Arab

السؤال ١٠٠. ما هي الأمور الخاصة التي يجب مراعاتها في الوصايا العشر؟ الجواب: علينا أن نتأمل في المقدمة، ومضمون الوصايا العشر نفسها، وبعض الأسباب المرتبطة ببعضها لتقويتها. في الوصايا العشر، يأمرنا الله ألا نفعل شيئًا، وأن نفعل شيئًا. قواعد الامتناع عن فعل شيء ما هي لأن الناس يتصرفون ضد إرادة الله، ولذلك يُطلب منهم ألا يفعلوا ذلك، ولأنهم لا يفعلون ما يجب عليهم فعله، يأمرهم الله بفعله. الوصايا العشر هي سبيل الله لإدراك الحالة الروحية للناس من خلال شؤون هذا العالم، ولإخبارنا بالأمور الروحية التي نحتاج إلى استعادتها. إذا كنت تعتقد أن الوصايا العشر هي وصايا الله وأن عليك اتباعها، فأنت لا تفهم إرادة الله. لذلك، يجب على المؤمنين أن يفهموا ويدركوا ما يريده الله من البشر من خلال الوصايا العشر. يجب عليهم أن يدرسوا كيف يُمكّن الله البشر من الاستيقاظ روحيًا وفهم إرادة الله بعيون صافية من خلال البنود العشر. 

السؤال 99. ما القواعد التي يجب مراعاتها لفهم الوصايا العشر فهمًا صحيحًا؟ الجواب: لفهم الوصايا العشر فهمًا صحيحًا، يجب مراعاة القواعد التالية: 1. الشريعة كاملة، وتتطلب من كل إنسان اتباع برّها كاملًا وإلى الأبد، وأن يؤدي جميع واجباته بدقة وإتقان، وأن ينهى عن أي معصية، حتى لو كانت بسيطة. 2. الشريعة روحية، ولا تشمل الأقوال والأفعال والسلوكيات فحسب، بل تشمل أيضًا الفهم والإرادة والمشاعر وجميع جوانب النفس الأخرى. 3. تُؤمر أو تُنهى عن نفس الأشياء بجوانب مختلفة في عدة وصايا. 4. عندما يُؤمر بواجب، تُنهى المعصية المقابلة له أيضًا، وعندما تُنهى المعصية، يُؤمر بالواجب المقابل له، وعندما يُضاف وعد، يُضاف تهديد مضاد له، وعندما يُضاف تهديد، يُضاف وعد مضاد له. 5. ما ينهى عنه الله ليس واجبًا دائمًا، لكن ما يأمر به هو واجبنا دائمًا. ليس من الضروري دائمًا أداء واجب خاص. 6. تحت وطأة خطيئة أو واجب واحد، تُحظر أو تُؤمر جميع أنواع الأشياء نفسها، بما في ذلك جميع أسبابها ووسائلها ومناسباتها وأشكالها وتحدياتها. 7. ما هو ممنوع أو مأمور به علينا، فنحن ملزمون بمساعدة الآخرين على تجنبه أو فعله، وفقًا لمواقعهم وواجب...

السؤال 98. أين يُلخّص القانون الأخلاقي ويتضمّنه؟ الجواب: يُلخّص القانون الأخلاقي ويتضمّنه في الوصايا العشر، التي نطق بها الله بصوته على جبل سيناء وكتبها بنفسه على لوحين حجريين، ومدوّنة في سفر الخروج 20. الوصايا الأربع الأولى تتضمن واجبنا تجاه الله، والست المتبقية تتضمن واجبنا تجاه الإنسان. نُحت لوحا الحجر اللذان نُقشت عليهما الشريعة الأخلاقية كوصايا على مرحلتين. صنع الله لوحي الحجر الأولين بنفسه وأعطاهما لموسى، أما اللوحين الثانيين فكانا من صنع موسى. أظهر اللوحين الأولين ما يجب على شعب الله حفظه وفعله، أما اللوحين الثانيين فكانا لينقشهما الناس في قلوبهم ويفكّروا في إرادة الله ويطبّقوها. يشبه لوحا الحجر الأول والثاني آدم الإنسان الأول وآدم الإنسان الأخير. أُعطي آدم الإنسان الأول جسد الخطيئة، وأُعطي آدم الإنسان الثاني جسد الروح. لذلك، فإن اللوح الحجري الثاني أشبه بهيكل بُني في قلوب القديسين. اللوح الحجري الأول مكسور (يموت)، واللوحان الحجريان الثانيان محفوران حديثًا (يولدان من جديد) ووُضعا في تابوت العهد (في الهيكل في قلوب القديسين). مزمور 40: 8: "أُسرُّ أن أفعل مشيئتك يا إلهي، شريعت...

السؤال 97. ما فائدة الشريعة الأخلاقية للمتجددين؟ الجواب: من تجددوا مؤمنين بالمسيح، تحرروا من الشريعة الأخلاقية كعهد أعمال، وبالتالي لا يُبررون ولا يُدانون. ولكن إلى جانب الاستخدام العام للشريعة الأخلاقية، المشتركة بين جميع البشر، فإن لها فائدة خاصة، وهي إظهار مدى ارتباطهم الوثيق بالمسيح، الذي أتمّها بنفسه، ولعن من أجلهم، وبالتالي زيادة امتنانهم، وإظهار هذا الامتنان لاتباعها بعناية أكبر كقاعدة لحياتهم. الشريعة ليست ضرورية للمولودين من جديد، وذلك لأنهم مُهتدون بالروح القدس. ومع ذلك، حتى لو وُلدوا من جديد، يظل لديهم جسد، وهذا الجسد لا بد أن يكون خاضعًا لسيطرة العالم. ومع ذلك، حتى في هذه الحالة، فإن الروح القدس، المعزي، يُعين المؤمن، ولكن السؤال الذي يُطرح هو: هل ينبغي للمؤمن أن يعيش وهو ينظر إلى أحكام الشريعة ويفحص ما إذا كان يرتكب خطيئة أم لا؟ فيما يتعلق بمسألة تلقي العون من الروح القدس غير المرئي وغير المادي أو العيش بمراعاة أحكام الشريعة والسعي لعدم خرقها، يمكن للروحاني أن يطلب العون من الروح القدس، بينما يمكن للجسدي أن يطلب الحكمة في الحياة من خلال الاستفادة من قوانين العالم. عندما ير...

السؤال 96. ما فائدة الشريعة الأخلاقية للبشر غير المتجددين؟ الجواب: الشريعة الأخلاقية مفيدة للبشر غير المتجددين، إما لإيقاظ ضمائرهم، والهروب من الغضب الآتي، وجلبهم إلى المسيح، أو، إذا استمروا في حالتهم وسلوكهم الخاطئ، لتركهم بلا عذر وتحت اللعنة. للشريعة الأخلاقية تأثير مماثل لتأديب الوالدين لأطفالهم بالعصا. ومع ذلك، قد يكون للشريعة الأخلاقية مبرر لضرب الأطفال ليحسنوا صنعًا، لكن الهدف الأساسي من ضربهم هو مساعدتهم على إدراك أخطائهم. تيموثاوس الأولى ١: ٩-١٠ "عالمًا هذا، أن الناموس لم يُوضع للبار، بل للأثمة والمتمردين، للفجار والخطاة، للدنسين والمدنسين، لقاتلي الآباء والأمهات، للقاتلين، للزناة، للمثليين، للمتاجرين، للكذابين، للحانثين، وكل ما يخالف التعليم الصحيح." قد يكون من الضروري تعليم الأخلاق للمدعوين إلى جماعة الكنيسة والمؤمنين الجدد حول نظام جماعة الكنيسة، ولكن يمكن القول إن الناموس الأخلاقي غير ضروري للمؤمنين لأنه يهدف إلى معاقبتهم ليدركوا خطاياهم. اليوم، في عصر العهد الجديد، لا نُدرك الخطيئة من خلال الناموس، بل من خلال قلب تائب، وتصبح كلمة الله ناموس الضمير لإدراك الخطيئة....

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...

السؤال 94. هل للقانون الأخلاقي أي فائدة للإنسان بعد السقوط؟ الجواب: بعد السقوط، لا يمكن لأحد أن ينال البر والحياة من خلال القانون الأخلاقي. ومع ذلك، فهو ذو فائدة عظيمة لجميع البشر، سواءً كانوا متجددين أو غير متجددين. يتألف القانون من 613 قاعدة. يمكن تقسيم هذه القواعد العديدة إلى ثلاث فئات حسب طبيعتها: القانون الطقسي، والقانون المدني، والقانون الأخلاقي. يشير القانون الطقسي إلى القواعد المتعلقة بمختلف الذبائح والطقوس الدينية، وقد اكتملت هذه القواعد الطقسية بالفعل من خلال المسيح، النموذج. أصبح يسوع المسيح ذبيحة بجسده، وبصيرورته الهيكل نفسه، أكمل جميع قواعد طقوس العهد القديم. لذلك، لم يعد من هم في المسيح بحاجة إلى اتباع القوانين الطقسية، مثل الذهاب إلى الهيكل وذبح الحيوانات لتقديم الذبائح. القانون المدني هو قانون لحل القضايا المدنية أو الجنائية، ويتألف أساسًا من اللوائح القضائية. بما أن هذا القانون وُضع أيضًا ليناسب وضع إسرائيل في زمن موسى، فمن الصعب تطبيقه كما هو الحال في العصر الحديث. فكل دولة تُسنّ وتُطبّق قوانين مدنية تناسب ظروفها. لذلك، يُطبّق على من هم في المسيح قانون بلدهم بالجسد، و...