السؤال 98. أين يُلخّص القانون الأخلاقي ويتضمّنه؟

السؤال 98. أين يُلخّص القانون الأخلاقي ويتضمّنه؟


الجواب: يُلخّص القانون الأخلاقي ويتضمّنه في الوصايا العشر، التي نطق بها الله بصوته على جبل سيناء وكتبها بنفسه على لوحين حجريين، ومدوّنة في سفر الخروج 20. الوصايا الأربع الأولى تتضمن واجبنا تجاه الله، والست المتبقية تتضمن واجبنا تجاه الإنسان.


نُحت لوحا الحجر اللذان نُقشت عليهما الشريعة الأخلاقية كوصايا على مرحلتين.


صنع الله لوحي الحجر الأولين بنفسه وأعطاهما لموسى، أما اللوحين الثانيين فكانا من صنع موسى. أظهر اللوحين الأولين ما يجب على شعب الله حفظه وفعله، أما اللوحين الثانيين فكانا لينقشهما الناس في قلوبهم ويفكّروا في إرادة الله ويطبّقوها.


يشبه لوحا الحجر الأول والثاني آدم الإنسان الأول وآدم الإنسان الأخير. أُعطي آدم الإنسان الأول جسد الخطيئة، وأُعطي آدم الإنسان الثاني جسد الروح. لذلك، فإن اللوح الحجري الثاني أشبه بهيكل بُني في قلوب القديسين. اللوح الحجري الأول مكسور (يموت)، واللوحان الحجريان الثانيان محفوران حديثًا (يولدان من جديد) ووُضعا في تابوت العهد (في الهيكل في قلوب القديسين).


مزمور 40: 8: "أُسرُّ أن أفعل مشيئتك يا إلهي، شريعتك في قلبي". اللوح الحجري الثاني في قلبي.


اللوح الحجري الثاني هو الشريعة الجديدة، لمن هم تحت شريعة المسيح. في رسالة كورنثوس الأولى 9: 21، يقول: "صرتُ لمن هم بلا شريعة كأني بلا شريعة (مع أنني لستُ بلا شريعة لله، بل تحت شريعة المسيح)، لأربح من هم بلا شريعة".


أُعطي اللوحان الحجريان الأولان، وتبين من خلال حادثة العجل الذهبي أن البشر لا يستطيعون حفظهما. ومع ذلك، في خضمهما، فاضت رحمة الله ورأفته. هذا هو اللوحان الحجريان الثانيان. لذلك، يُعلن اسم يهوه مع اللوحين الحجريين الثانيين.


يتحدث اللوح الحجري الأول عن الإنسان الأول، آدم، والخطيئة، بينما يتحدث اللوح الحجري الثاني عن الإنسان الأخير، آدم، والنعمة. ويتحدث اللوح الحجري الأول عن موت الصليب، بينما يتحدث اللوح الحجري الثاني عن القيامة. يقول إنجيل يوحنا ١: ١٧: "لأن الناموس أُعطي بموسى، أما النعمة والحق فبيسوع المسيح".


وفي الختام، فيما يتعلق بمحتوى الوصايا المسماة "الشريعة الأخلاقية"، تُنقش الوصية الأولى على اللوحين الحجريين ويُفرض اتباعها، بينما تُنقش الوصية الثانية في القلب من خلال اللوحين الحجريين لتمييز إرادة الله والعمل بها. ويكمن معنى حفظ الوصية الثانية من اللوحين الحجريين في نقشها في القلب. 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد