السؤال ٨٨. ماذا سيحدث فورًا بعد القيامة؟

السؤال ٨٨. ماذا سيحدث فورًا بعد القيامة؟


الجواب: بعد القيامة مباشرةً، ستكون هناك دينونة عامة ونهائية للملائكة والبشر، ولكن لا أحد يعلم اليوم أو الساعة، حتى يسهر الجميع ويصلّوا ويكونوا دائمًا مستعدين لمجيء الرب.


فور قيامة القديسين، يحدث تغيير في القلب. كورنثوس الأولى ١٥: ٥١-٥٢: "هوذا سرٌّ أقوله لكم: لن نرقد كلنا، ولكننا كلنا نتغير، في لحظة، في طرفة عين، عند البوق الأخير. لأنه سيُنفخ البوق، فيُقام الأموات بلا فساد، ونحن نتغير." هذا يُظهر القيامة الحالية.


وفي رسالة تسالونيكي الأولى ٤: ١٦-١٧ أيضًا، "لأن الرب نفسه سينزل من السماء (أورانون) بهتاف، بصوت رئيس ملائكة وبوق الله. سيقوم الأموات (نيكرون) في المسيح أولًا. ثم سنُخطف نحن الأحياء الباقين (بيريليفوماي) معهم (هاربازو) في السحاب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا سنكون دائمًا مع الرب."


أورانون تعني ملكوت الله (السماء). يسوع، الذي ينزل، يعود إلى الهيكل في قلوبنا ويدخله، وهذا يفسر قصة مجيء يسوع الثاني. نيكرون تعني الأموات روحيًا. أولًا، سيعود الأموات روحيًا إلى الحياة، وهكذا يُمنح العائدون أجسادًا روحية ويجلسون في السماء. ولأنها تُعبر عن "بعد ذلك، نحن الأحياء الباقين (بيريريفوماي)"، فهي تُعتبر كيانًا منفصلًا، لكنها تُعبر عن نفس الهدف. معنى "معهم" هو أن الروح ترتفع وتحيا، أي جسد الروح (جسد القيامة). وتعني "الروح تلبس جسد الروح". تُمثل السحب رمزيًا حضور يسوع. "هربزو" تعني الرفع. وتعني أن روح القديس تدخل ملكوت الله في القلب.


كورنثوس الثانية ١٢:٢ "أعرف إنسانًا في المسيح قبل أربع عشرة سنة (أفي الجسد لا أعلم، أم خارج الجسد لا أعلم، الله يعلم) اختُطف إلى السماء الثالثة".


تشير هذه السماء إلى ملكوت الله (الهيكل) في النفس. كل شيء يحدث في النفس. يستقبل القديسون يسوع في ذلك الهيكل. ومع أنه يُوصف بأنه يحدث بالترتيب، إلا أنه ليس تعبيرًا زمنيًا عما يحدث عند نزول الرب، بل تعبيرًا ظرفيًا. 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد