السؤال ٨٥. إذا كانت أجرة الخطيئة موتًا، فلماذا لا يُخلَّص الأبرار الذين نالوا غفران الخطايا في المسيح من الموت؟

السؤال ٨٥. إذا كانت أجرة الخطيئة موتًا، فلماذا لا يُخلَّص الأبرار الذين نالوا غفران الخطايا في المسيح من الموت؟

الجواب: سيُخلَّص الأبرار من الموت في اليوم الأخير، وحتى لو ماتوا، سيخلَّصون من شوكة الموت ولعنته. لذلك، حتى لو ماتوا، فإن محبة الله ستُحرِّرهم تمامًا من الخطيئة والبؤس، وتتيح لهم عيش شركة أعمق مع المسيح في المجد الذي سيدخلونه بعد الموت.

رومية ٦: ٢٣: "لأن أجرة الخطيئة هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية في المسيح يسوع ربنا". هنا، يُشير الموت إلى الموت الثاني، الذي يُشير إلى الدينونة التي ينالها من الله من لا يؤمنون بيسوع بعد موتهم الجسدي.

أما من هم في المسيح فقد اتحدوا بيسوع على الصليب وماتوا، لذا سيحصلون على جسد أبدي. أما الجسد الذي نالوه من الوالدين فليس جسدًا أبديًا، لذا سيموت حتمًا. ويمكن فهم ذلك على أنه تغيير في جلده، تمامًا مثل عملية تحول الحشرات.

أولئك الذين هم في المسيح، وإن كان لهم جسد، فلهم جسد الحياة الأبدية. القديسون يولدون من جديد بجسد روحي، ويجلسون في السماء. مع ذلك، بما أن الجسد لا يزال حيًا، فقد يكون هناك لبس، لكن المؤمنين الذين لم يولدوا من جديد لا يزالون غير قادرين على النجاة من الموت. مع ذلك، لا يُولي القديسون أهمية لموت الجسد. القديسون المولودون من جديد لا يُخلَّصون من الموت في اليوم الأخير، ولكن عندما يؤمنون أنهم ماتوا على الصليب مع يسوع، فإنهم يتحدون بقيامة يسوع، ويُخلَّص القديسون من موت الموت الثاني. مع أن للقديسين جسدًا، إلا أنهم أموات بالفعل عن العالم بالموت الثاني. إن سبب حفظ الله لجسد القديسين هو نشر الإنجيل. ومع أنهم قد يسقطون بسبب ضعف الجسد، فقد وعد الله بأنه لن يُدينهم مرة أخرى بالناموس. لذلك، يجب أن نتذكر أننا أموات كل يوم، وأن نُكرِّس أنفسنا لنشر الإنجيل.