السؤال ٨١. هل يمكن لجميع المؤمنين الحقيقيين أن يطمئنوا دائمًا إلى أنهم في نعمة وأنهم سيخلصون؟

السؤال ٨١. هل يمكن لجميع المؤمنين الحقيقيين أن يطمئنوا دائمًا إلى أنهم في نعمة وأنهم سيخلصون؟


الجواب: بما أن يقين النعمة والخلاص ليس عنصرًا أساسيًا في الإيمان، فإن المؤمنين الحقيقيين ينالونه بعد فترة طويلة. وحتى بعد التمتع بهذا اليقين، قد يضعف أو يقطعه الشهوة والخطيئة والإغراء والخيانة، لكن روح الله معهم ويدعمهم، فلا يسقطوا في اليأس التام.


أفسس ١: ١٣ "الذي فيه أيضًا آمنتم بعد سماعكم كلمة الحق، إنجيل خلاصكم. فيه أيضًا بعد إيمانكم خُتمتم بالروح القدس الموعود". إن سماع الإنجيل والإيمان نعمة للقديس.


بما أن يقين القلب مبني على معرفة المؤمن الشخصية بالكتاب المقدس وخبرته وأفكاره، فإن التخلي عن فكرة يقين الخلاص وقبول كلمات العهد القائلة بأن الخلاص بالإيمان فقط نعمة. إذا غمر المؤمن يقين الخلاص، حتى بعد حصوله عليه، فقد يشك في خلاصه ويُجرب عندما يرى مظهره الجسدي.


تتحدث العقيدة عن يقين الخلاص، قائلةً إن روح الله معنا ويحملنا، فلا نقع في اليأس أبدًا، ولكن ليس من الواضح لماذا يُعدّ يقين الخلاص للمؤمنين ضروريًا.


يُعبّر عن عهد يسوع المسيح للخلاص بأخذ الكأس وكسر الخبز. سكب الكأس وشربها يعنيان نيل غفران الخطايا بدم يسوع وشرب ماء الحياة، وكسر الخبز وإيقافه يرمزان إلى احتراق جسد الخطيئة حتى الموت ونيل حياة القيامة من السماء. يُعبّر عن ذلك بالمعمودية، التي تعني الإيمان بأننا متنا على الصليب مع يسوع وقمنا معًا. الإيمان يعني الوحدة، وليس يقين القلب.


عندما يتحد القديس مع يسوع، يدخل يسوع قلبه ويكون حاضرًا بقوة الروح القدس، فيسمع القديس ويرى روحيًا ما يقوله هو لوجوس. لكن يقين القلب ليس إلا رضا النفس، فلا يحدث شيء في قلب المؤمن الذي يقتنع قلبه. 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد