السؤال ٥٦. كيف سيُمَجَّد المسيح بمجيئه الثاني ليدين العالم؟

السؤال ٥٦. كيف سيُمَجَّد المسيح بمجيئه الثاني ليدين العالم؟


الجواب: سيتجلى تمجيد المسيح في مجيئه الثاني ليدين العالم في أنه، الذي دين وأدانه الأشرار ظلماً، سيعود في اليوم الأخير بقوة عظيمة وبإظهار كامل مجده ومجد أبيه، مع جميع ملائكته القديسين، وبهتاف عظيم، وبهتاف رئيس ملائكة، وبوق الله، ليدين العالم بالعدل.


تظهر الدينونة في شكلين. دينونة الله على القديسين هي الموت الثاني باتحادهم بصليب يسوع المسيح. لذلك، يُدان القديسون أيضاً على الصليب مع يسوع.


لقد أعطى الله يسوع المسيح كل سلطان الدينونة. يوحنا ٥: ٢٦-٢٧ "لأنه كما أن الآب له حياة في ذاته، كذلك أعطى الابن أن تكون له حياة في ذاته. وأعطاه سلطاناً أن يدين، لأنه ابن الإنسان". لذلك، ستحل دينونة الله على من لا يقبلون المسيح.


يقول الكتاب المقدس إن من حُكم عليهم مسبقًا باتحادهم مع يسوع على الصليب سيصلون إلى قيامة الحياة. أما من لم يفعل فسيصل إلى قيامة الدينونة. يوحنا ٥: ٢٩: "الذين عملوا الصالحات سيصلون إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات سيصلون إلى قيامة الدينونة". تعني قيامة الدينونة أنه عندما تخلع أرواح الأشرار أجسادهم، سيلبسون أجسادًا تُدان. بخلاف قيامة الحياة، وهي جسد روحي من السماء، سيخضعون لقيامة الدينونة، وهي جسد روحي من الجحيم. هذه هي دينونة النار. متى 3: 11-12 "أنا أعمدكم بالماء للتوبة، ولكن الذي يأتي بعدي هو أقوى مني، الذي لست أهلاً أن أخلع حذائه. هو سيعمدكم بالروح القدس والنار. مذراته في يده، وسينقي بيدره، ويجمع قمحه في المخزن، ويحرق التبن بنار لا تُطفأ."


كانت معمودية يوحنا المعمدان معمودية الماء، معمودية التوبة عن الخطايا. يرمز النزول إلى الماء إلى التوبة ومغفرة الخطايا. أما معمودية يسوع فكانت معمودية الروح القدس والنار. ترمز معمودية النار إلى الموت على الصليب، ومعمودية الروح القدس إلى القيامة. أولئك الذين ماتوا متحدين مع يسوع على الصليب حُكم عليهم بمعمودية النار (الموت الثاني)، وولدوا من جديد متحدين مع يسوع القائم من بين الأموات بالروح القدس. وهذا ينطبق على من يدخلون في المسيح.


دينونة النار المذكورة في متى ٣: ١٢ هي دينونة الجحيم لمن لا يعترفون بالمسيح ربًا. وهي تشمل من لا يؤمنون بيسوع، ومن يدّعون الإيمان به لكنهم غارقون في النزعة الناموسية، والإنسانية، والغنوصية. من يخلط الإنجيل بالشريعة فهو مذنب بالتجديف على الروح القدس. 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد