السؤال ٢٩. ما هي عقوبة الخطيئة في الحياة الآخرة؟
السؤال ٢٩. ما هي عقوبة الخطيئة في الحياة الآخرة؟
الجواب: عقوبة الخطيئة في الحياة الآخرة هي الانفصال الأبدي عن محضر الله المسالم، وعذاب الجسد والروح الشديد في نيران جهنم بلا انقطاع.
رؤيا ٢١: ٨ وأما الخائفون، وغير المؤمنين، والرجسون، والقاتلون، والزناة، والسحرة، وعبدة الأوثان، وجميع الكذبة، فسيكون نصيبهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت، وهو الموت الثاني.
ويُعبر عنه بالنار والكبريت. في رؤيا ٢٠: ١٤، "طُرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار". ويُقال إن الموت الثاني هو بحيرة النار. كلمة "بحيرة النار" تعني "الخيمة الخشبية". في سفر التكوين ٦، تُرجمت خيمة التابوت إلى الكبريت. "الخيمة الخشبية" ترمز إلى يسوع المسيح وكلمة الله. بحيرة النار (الخيمة الخشبية) ترمز إلى كلمة الله والروح القدس، وتعني أن كل شيء قد احترق بالكلمة والروح القدس. النار ترمز إلى الروح القدس. البحيرة ماء، وترمز إلى كلمة الله. الانغماس في الروح القدس وكلمة الله يعني الموت الثاني. الموت الأول يعني الولادة في هذا العالم وحبس الروح في الجسد، والموت الثاني يعني دفن القديسين مع يسوع المسيح في ذاتهم العتيقة (الجسد المادي) وهم يعيشون في هذا العالم. مات يسوع المسيح على الصليب من أجل الخطاة، أما بالنسبة للمؤمنين، فإن هذا الموت هو إدراكهم للموت واتحادهم بموت يسوع المسيح. هذا هو الموت الثاني. بالنسبة لمن يعيشون في العالم ويشاركون في الموت الثاني مُسبقًا، سيأتي ملكوت الله. أما بالنسبة لمن لا يصلون إلى الموت الثاني وهم أحياء، فبعد موت الجسد، ستواجه الروح الموت الثاني في الجحيم، أي أنهم سينالون دينونة النار في الجحيم. يُذكرنا دينونة النار بسدوم وعمورة.
ما هو الجحيم؟ في مثل الغني ولعازر، ماتا كلاهما وذهبا إلى الجحيم. كان لعازر في حضن إبراهيم، وكان الغني في النار، وكانت بينهما هوة عظيمة لم يستطيعا عبورها. سيدخل من في حضن إبراهيم ملكوت الله بمجيء المسيح. أما من ذهب إلى الجحيم، بمن فيهم الغني، فسيُدان بالموت الثاني بنار الكلمة والروح القدس.
أشار الفريسيون إلى أن يسوع كان يأكل مع جباة الضرائب والخطاة. ولذلك قال يسوع في لوقا ١٦: "كان هناك رجل غني". يشير الرجل الغني إلى الفريسيين والكتبة. عندما يتحدث الكتاب المقدس عن رجل غني، فإنه لا يشير إلى أغنياء العالم، بل إلى "الذين يسعون إلى الحفاظ على برّهم أمام الله". إنه يشير إلى شخص ليس لديه ما يطلبه من الله. هذا ما قاله يسوع لكنيسة لاودكية في سفر الرؤيا ٣: ١٧: "لأنكم تقولون: أنا غني، وقد اقتنيت، ولا حاجة لي إلى شيء، ولا تعلمون أنكم بائسون، بائسون، أعمى، وعريانون". هذا يعني أنهم لا يتوقون بشدة إلى ملكوت الله.
"المتسوّل" مرادف للفقر. الفقر هو فقرٌ في نظر ملكوت الله. أولئك الذين هم فقراء بالروح قد تركوا ملكوت الله، فعندما يدركون ذلك، تكون روحهم كذلك. المتسول هو من لا يجرؤ على رفع رأسه أمام الله، مثل العشارين والخطاة.
تعليقات
إرسال تعليق