السؤال ٢٣. في أي حالةٍ أوصلت هذه السقوط البشرية؟

السؤال ٢٣. في أي حالةٍ أوصلت هذه السقوط البشرية؟

الجواب: أوصلت هذه السقوط البشرية إلى حالةٍ من الخطيئة والبؤس.

جعل الله جميع البشر المولودين في العالم بالخطيئة يتوبون ويعودون إلى ملكوت الله، كما في قصة الابن الضال. إلا أن البشر المولودين في العالم لا يعرفون الله، ويعيشون حياتهم كأسيادٍ على العالم، معارضين له. تخبرنا قصة طوفان نوح وقصة سدوم وعمورة أن البشر في حالةٍ بائسةٍ لدرجة أنهم يستحقون الموت.

يخبرنا الكتاب المقدس أن جميع البشر كانوا مُقدرين للغرق في أيام نوح. في رسالة بطرس الثانية ٢: ٤-٥، يقول: "لأنه إن كان الله لم يُشفق على الملائكة إذ أخطأوا، بل طرحهم في جهنم، وأسلمهم إلى سلاسل الظلام محروسين إلى يوم الدينونة، وإن كان لم يُشفق على العالم القديم، بل حفظ نوحا مع ثمانية آخرين، كارزًا للبر، إذ جلب الطوفان على عالم الأشرار".

يربط بطرس زمن نوح بالملاك الذي أخطأ في ملكوت الله، ويقول إن ذلك حدث لأن ابن الله (الملاك الخاطئ) اتخذ ابنة الإنسان (صورة الطين) زوجةً له. وهكذا، اتحد الاثنان وأصبحا بشرًا متجسدين. البشر المتجسدون، دون استثناء، يريدون أن يصبحوا مثل الله ويُظهروا برّهم. يجب أن يموت الجميع.

في زمن لوط، كان من المفترض أن يُحرق جميع الناس حتى الموت بالنار والكبريت (pyur kai deion πῦρ καὶ θεῖον). يظهر أيضًا الإشارة إلى النار والكبريت في سفر الرؤيا ٢٠:١٠. في "تين تيمنين (بحيرة) إلى بيروس (نار) كاي ديو (كلمة الله)"، تُرجمت ديو إلى الكبريت، لكنها كلمة الله (ho logos). في بحيرة النار، تُشير النار إلى الروح القدس. القديسون هم من نالوا دينونة الماء والنار. مات جسد الخطيئة في الماء، وحرقت ثياب الإنسان العتيق في النار. أي أنهم اتحدوا بموت الصليب، وارتدوا ثياب الإنسان الجديد بمعمودية الروح القدس. أما المؤمنون الذين ليسوا في المسيح فسيذهبون إلى هاوية الموت الثاني، ويُدانون بنار الكلمة والروح القدس.

فقط من يدرك معنى النهاية يستطيع أن يدخل حياة جديدة. النهاية هي أن من هم في المسيح، يُبنى هيكل في قلوبهم، ويعود يسوع فيصبحون واحدًا، ويتحقق ملكوت الله. أما من ليسوا كذلك، فمجيء يسوع الثاني هو دينونة. النهاية ليست نقطة في المستقبل، بل هي أمر يحدث الآن. الآن، يدخل القديسون الجنة، لكن المؤمنين الخاضعين للناموس يعيشون في الجحيم كل يوم. هذا لأنهم وقعوا في شباك الناموس. مع أن يسوع يمنح المؤمنين الحرية، إلا أن الأنبياء الكذبة يمنعونهم من الفرار.