السؤال ١٠. ما هي الخصائص الثلاث المميزة للثالوث؟

السؤال ١٠. ما هي الخصائص الثلاث المميزة للثالوث؟

الجواب: الآب ولد الابن، والابن مولود من الآب، والروح القدس منبثق من الآب والابن منذ الأزل. وبنسب الأسماء والصفات والأعمال والعبادة للابن والروح القدس، يُظهر الابن والروح القدس أنهما إله مساوٍ للآب.

بالنظر إلى عقيدة الثالوث، بدأ الأصل المبكر لعقيدة الثالوث مع توسع علم المسيح. في حرب السبعين عامًا اليهودية، اختفت مدارس أخرى من المسيحية الناشئة، ولم يتبقَّ سوى اليهودية الفريسية، والفلسفة الإبستية التي ركّزت على الإنسانية، والغنوصية التي ركّزت فقط على العناصر الروحية للألوهية، والتي أصبحت حافزًا زعزع جذور المسيحية، ونظرية لاهوتية فسّرت منطقيًا هوية يسوع المسيح، الذي كان له جسد. في ذلك الوقت تقريبًا، وبناءً على العهد الجديد الذي تم تشكيله، ظهرت عقيدة علم المسيح وتفسير سبب وجود تلك العقيدة، أي الثالوث. تطور الثالوث تدريجيًا وأصبح عقيدة مهمة في المسيحية كنظرية عالمية ودليل لاهوتي يفسر هذا العالم. فكرة الثالوث هي العقيدة القائلة بأن الآب والابن والروح القدس موجودون جميعًا كإله، لكنهم في الأساس إله واحد. وقد استخدمت الكنائس اللاحقة مصطلح الثالوث. ومع ذلك، هناك تفسيرات مختلفة للثالوث. التثليث هو النظرية القائلة بوجود ثلاثة آلهة في ثلاثة أشخاص. الشكلانية هي النظرية القائلة بأن الله هو إله واحد في شخص واحد يظهر في صورة الآب والابن والروح القدس وفقًا للأزمنة. تدعي الشكلانية أنه في عصر العهد القديم، كان بمثابة الآب، وفي عصر العهد الجديد، باعتباره الابن، وبعد العهد الجديد، باعتباره الروح القدس. التبعية هي نظريةٌ ترى أن الآب والابن والروح القدس كيانٌ واحدٌ تمامًا، بينما الابن والروح القدس تابعان للآب. وتدّعي التبنّي أن يسوع أصبح ابن الله لأن الله تبناه كابنٍ مُتبنّى.

معظم الطوائف والمذاهب المؤيدة للثالوث هي تلك التي ترث التقليد اللاهوتي للمسيحية، وتعترف بالعهدين القديم والجديد فقط ككتبٍ مقدسة، وتقبل المعايير اللاهوتية لعصر الكنيسة الجامعة كإرشاداتٍ رسولية. وتشمل هذه الطوائف الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، والكنيسة الكاثوليكية، والطوائف البروتستانتية من اللوثرية، والإصلاحية، والأنجليكانية، والمعمدانية، والمشيخية، والميثودية، والقداسة، والخمسينية.

معظم الطوائف المناهضة للثالوث هي طوائف ظهرت بعد القرن التاسع عشر، وتعتبر التقليد اللاهوتي للمسيحية السائدة حاليًا ارتدادًا، وأن الكنيسة الحالية انفصلت عن الكنيسة الأولى إلى الكنيسة الجامعة، وأن الثالوث أيضًا نظرية انفصال، لذا فإن رفضه وسيلة لسد الفجوة. شهود يهوه وقديسي الأيام الأخيرة والوحدانيون هم جماعات تجديدية ترفض قانون الإيمان النيقاوي وعقيدة المجمع المسكوني للكنيسة الجامعة.

باختصار، تتخذ العقيدة موقفًا غامضًا مفاده أن الآب والابن والروح القدس هم كلٌّ منهم إله، ولكن في مواقف مختلفة، لكن الله واحد. قبل مجيء يسوع إلى هذا العالم، كان هناك إله واحد فقط، هو يهوه الله، وقد جاء يسوع إلى هذا العالم متجسدًا كابن الله الآب، وحتى بعد قيامته، ظلّ ابن يهوه الله، الإله الوحيد.

الله ليس ثلاثة، بل واحد، لكن المسيح قام بدور سجن ملائكة ملكوت الله الخاطئين (خلق السماء والأرض، بما في ذلك البشر)، وإعادتهم إلى ملكوت الله (الخلاص)، لذا في عالم البشر، يرون الله ثالوثًا. من الضروري دراسة المحتوى تحديدًا من خلال آيات الكتاب المقدس. مرقس ١: ٩-١١ "في ذلك الوقت، جاء يسوع من ناصرة الجليل، واعتمد على يد يوحنا في الأردن. وللوقت، وهو صاعد من الماء، رأى السماوات تتشقق، والروح القدس ينزل عليه مثل حمامة. وجاء صوت من السماء: أنت ابني الحبيب، بك سررت".

يؤكد الله الآب بوضوح أن يسوع هو ابنه الحبيب. يسوع المسيح، الذي جاء إلى هذه الأرض لأول مرة، ليس الله، بل ابن الله، وهو (المسيح) الذي جاء إلى العالم ليقوم بعمل الصليب لخلاص جميع الناس. يقول يسوع إنه يقوم بكل عمله في العالم مستمعًا إلى كلام الآب. إنه يظهر بمظهر من يترك مكان الله.