هو الذي يُرشدكم إلى طريق الخلاص

 

هو الذي يُرشدكم إلى طريق الخلاص

 

أعمال الرسل ١٦: ١٦-١٧ "وبينما كنا ذاهبين إلى مكان الصلاة، استقبلتنا جارية بها روح عرافة، فأتت بأموال كثيرة لسادتها عن طريق العرافة. فتبعت بولس وإيانا، وهي تصرخ قائلة: هؤلاء الرجال عبيد الله العلي، الذين يُرشدونكم إلى طريق الخلاص".

 

"الموقف الذي وضع بولس وسيلا في ورطة" يبدأ بجارية قابلاها في طريقهما إلى مكان الصلاة. "هذه الجارية التي كان بها شيطان وعراف" عاشت حياة بائسة، يستغلها أسيادها الأشرار. فتبعهم ذلك السيد الشرير وصاح بهم ليمنعهم من خدمتهم.

 

كان بولس متوترًا للغاية لدرجة أنه استدار وأمر الروح الشرير الذي كان يُعذب الجارية باسم يسوع المسيح. كان الهدف من "حديث الأمة الممسوسة عن بولس" هو غرس فكرة أنها على نفس مستوى بولس، لأن الأمة الممسوسة كانت تمتلك القدرة على قراءة الطالع وكسب المال من خلالها.

 

خرج الشيطان على الفور، وطُهِّرت الأمة المسكينة الممسوسة باسم يسوع. ولكن هناك مشكلة. إنهم السادة الذين يستفيدون من الأمة الممسوسة. تشير عبارة "سادة الأمة" إلى وجود أكثر من سيد يستفيد من هذه الأمة المسكينة الممسوسة.

 

ولما رأى أصحاب هذه الأمة أن أملهم في الربح قد انتهى، أمسكوا بولس وسيلا وجرّوهما إلى السوق إلى الولاة، حيث اتهموهما أمام السلطات. كان بولس يعلم أن الوضع سيزداد تعقيدًا، فحزن بشدة، وعندما لم يعد يحتمل، طرد الشيطان.

 

قام الجمع واتهم بولس وسيلا، فأمر الولاة بخلع ثيابهما وضربهما بالعصي. بعد أن ضربوهما ضربًا مبرحًا، أصدروا أوامر خاصة للسجان بحفظهما. لم يُلق بولس وسيلا في السجن فحسب، بل في السجن الداخلي، وربطت أقدامهما أيضًا في المقطورة.

 

في تلك الليلة، في السجن المظلم، كان بولس وسيلا يصليان ويرنمان لله، وكان السجناء يستمعون. وبينما كانا يرنمان ويصليان، حدث زلزال عظيم. ارتجت أساسات السجن، وانفتحت جميع الأبواب، وسقطت السلاسل القوية التي كانت تربط بولس وسيلا والآخرين جميعًا.

 

كان الحراس نائمين، ولكن عندما رأوا أبواب السجن مفتوحة على مصراعيها وسلاسلهم مفكوكة، كادوا أن يقتلوا أنفسهم لأنهم كانوا قد ماتوا بالفعل. لكن بولس صرخ بصوت عظيم: "ها نحن ذا!" ركع الحارس أمام بولس وسيلا المقيدين، وصرخ:

أعمال الرسل ١٦: ٢٩-٣٢ "فطلب السجان ضوءًا واندفع إلى داخل. فخرّ مرتجفًا أمام بولس وسيلا. ثم أخرجهما وقال: يا سيدي، ماذا ينبغي أن أفعل لأخلص؟ فقالا له: آمن بالرب يسوع (pistusson epi ton kuirión Jesus) فتخلص أنت وأهل بيتك. وكلماه وجميع من في بيته بكلمة الرب (ho logos)".

 

فخاف السجان الله. فلما رأى أبواب السجن مفتوحة، أدرك أن بولس وسيلا رجلا الله. في ذلك الوقت، لم يكن السجان يخاف الإمبراطورية الرومانية، بل الله. ارتجف خوفًا من الله الذي كان مع بولس. من يتوب لا يخاف إلا الله.

لذلك قال بولس: "آمن بالرب يسوع فتخلص أنت وأهل بيتك". "Pistuson epi (بالإنجليزية on) ton kyrión Jesus πίστευσον ἐπὶ τὸν κύριον Ἰησοῦν" تعني "آمن بالرب يسوع الذي هو فوق (ملكوت الله)". في الرب يسوع (Ton Curion Jesus τὸν κύριον Ἰησοῦν)، تُرجم كلمة Curion (Kurios) إلى الرب، وهي ترجمة لكلمة Adonai العبرية، والتي تُرجمت إلى الرب في الكتاب المقدس الإنجليزي. وكلمة Yahweh العبرية، والتي تُرجمت إلى Jehovah، تُرجمت إلى الرب. تون كوريو يسو (τὸν κύριον Ἰησοῦν) إذا تُرجمت مرة أخرى، فهي يهوه يسوع. وتعني الإيمان بيهوه يسوع. كشف الله عن اسمه لموسى قائلاً: أنا هو (هايا آشر هيا)، ولكن في العصور اللاحقة أطلق عليه اليهود اسم يهوه. وهذا يعني أن اسم الله هو يهوه. في أعمال الرسل، يهوه (يهوه) هو يسوع. وبما أن اسم يسوع هو يهوه، ويهوه هو اسم الله، فإن اسم يهوه هو أيضًا يسوع. بمعنى آخر، اسم يسوع هو يهوه. إن التعميد باسم يسوع وشفاء المرضى يعني أن هذا ما يفعله يهوه.

 

متى ١: ٢١-٢٣ "وستلد ابنًا، فتسميه يسوع، لأنه يخلص شعبه من خطاياهم". كل هذا حدث ليتم ما قاله الرب على لسان النبي: "ها العذراء تحبل وتلد ابنًا، ويدعون اسمه عمانوئيل"، أي "الله معنا".

 

يسوع، باسم يهوه، كان تجسيدًا حقيقيًا لله، لكنه أراد أن يُدعى ابن الله، لأنه كان عليه أن يموت على الصليب من أجل خلاص العالم.

 

يُطلق أعضاء الكنيسة على يسوع اسم ابن الله. الله الآب يريد أن يكون يسوع هو الابن. إذا أصبح يسوع إلهًا، فهذا يعني أنه يطعن نفسه. موت يسوع هو عدالة الله التي تدين الخطيئة. إذا أطلق المؤمنون على يسوع اسم الله، فإنهم يعيقون عدالة الله. إن إرادة الله هي "أن يُخلص الخطاة بالابن، لا أن يُظهر أن يسوع هو الله".

 

قدّر الله المسيح قبل خلق العالم، ومات المسيح على الصليب وفقًا للخطة، وقام، وصعد إلى السماء، وعاد إلى قلوب القديسين. بالنسبة للقديسين، فقد حدثت عودة يسوع بالفعل. ومع ذلك، سيعود المسيح إلى العالم في النهاية ليدين غير المؤمنين. وعندما تأتي نهاية العالم، سيعود يسوع إلى مكان يهوه.

 

يخلط أعضاء الكنيسة بين تعريف الله بقولهم إن الله واحد، ولكنه ثالوث.