"الذين هم في المسيح والذين هم بدون المسيح

 

"الذين هم في المسيح والذين هم بدون المسيح

 

يوحنا 14: 2-3 "في بيت أبي منازل كثيرة. لولا ذلك لقلت لكم. أنا ماضٍ لأعد لكم (paralempsomai) مكانًا. وإن مضيت وأعددت لكم مكانًا آتي أيضًا وآخذكم إليّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا."

إن إعداد مسكن يدل على موت وقيامة يسوع على الصليب. أما بناء بيت في ملكوت الله فيدل على حضور ملكوت الله في قلوب القديسين. "سأعود مرة أخرى". يدخل المسيح القائم من بين الأموات قلوب القديسين. وهذا هو المجيء الثاني لمن هم في المسيح. كلمة Paralempsomai (παραλήμψομαι) هي كلمة مركبة من para (بجانب) وlempsomai (استقبال).

الفصل 14، الآية 19 "بعد قليل لن يراني العالم أيضًا، وأما أنتم فترونني. لأني أنا حي فأنتم ستحيون أيضًا.." مات يسوع على الصليب وقام، وكان مع التلاميذ لمدة أربعين يومًا. "لن يراني العالم أيضًا" تعني أن يسوع ترك العالم وصعد إلى السماء. و"أنت ترونني". لن يعود المسيح إلى العالم، لكنه سيعود إلى قلوب القديسين. أولئك الذين ليسوا في المسيح لن يروا، لكن التلاميذ سوف يرون.

الفصل 14، الآية 20، "في ذلك اليوم تعلمون أني أنا في أبي وأنتم فيّ وأنا فيكم.." يعبر هذا عن إيمان الثالوث جيدًا. ويخبرنا أن الآب ويسوع المسيح والقديسين هم واحد من خلال الروح القدس. وذلك لأن الثالوث لا يمكن أن يتحقق إلا عندما يأتي المسيح مرة أخرى ويدخل قلوب القديسين. اليوم، يتم تطبيق الثالوث على الله، والنتيجة هي أن الوحدة مع القديسين محذوفة.

غلاطية 2: 20 "أنا مصلوب مع المسيح. ومع ذلك أنا أحيا. ولكن لا أنا، بل المسيح يحيا فيّ. فما أحياه الآن في الجسد فإنما أحياه في إيمان ابن الله الذي أحبني وأسلم نفسه لأجلي". لكي يحيا المسيح في قلب المؤمن، يجب أن يدخل المسيح إلى القلب. هذا هو المجيء الثاني للمؤمن.

أولئك الذين هم في المسيح لن يُدانوا. بما أن الله أعطى كل السلطة للحكم ليسوع المسيح، فمن غير المعقول أن يدين المسيح أولئك الذين هم في المسيح. لذلك، فإن دينونة العرش الأبيض العظيم تأتي لأولئك الذين هم خارج المسيح.

رؤيا 20: 11-12 "ورأيت عرشًا أبيض عظيمًا والجالس عليه، الذي من وجهه هربت الأرض والسماء ولم يوجد لهم موضع. ورأيت الأموات صغارًا وكبارًا واقفين أمام الله. "وفتحت الكتب وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة ودين الأموات مما هو مكتوب في الكتب حسب أعمالهم (إرجا)."

 

هذا يمثل دينونة العرش الأبيض العظيم. الدينونة تتم بواسطة المسيح. فيما يتعلق بالذي يحكم، يقول متى 16: 27-28، "لأن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته، وحينئذ يجازي كل واحد حسب أعماله. الحق أقول لكم: يوجد من القيام ههنا قوم لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتياً في ملكوته."

 

أولئك الذين يدانون قبل الموت هم أولئك الذين يعتقدون أنهم ماتوا على الصليب مع يسوع. لقد تمت محاكمتهم بالفعل بالموت الثاني. ماتوا مثل طوفان نوح من خلال معمودية الماء، وماتوا مثل سدوم وعمورة من خلال معمودية النار. لذلك، قاموا إلى الحياة السماوية.

في يوحنا 5: 27-29، "وأعطاه سلطانًا أن يدين أيضًا، لأنه ابن الإنسان. لا تتعجبوا من هذا، لأنه تأتي ساعة يسمع فيها جميع الذين في القبور. يخرج صوته، الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة".

 

ومع ذلك، فإن أولئك الذين هم خارج المسيح ينتظرون الموت الثاني بعد موت الجسد. أولئك الذين ماتوا روحياً، الذين ليسوا في المسيح، سوف يُدانون. وفقًا لأعمالهم، كما هو مكتوب في الكتب، سوف يُدانون وفقًا لما هو مكتوب في الناموس. إذا كان هناك خطأ واحد، فسوف يخضعون للدينونة.

هناك نوعان من الكتب: كتاب حياة الحمل والكتب الأخرى. "وحكم على الأموات مما هو مكتوب في الكتب، وفقًا لأعمالهم (إرجا)." الكتب هي كتب أعمال. كتاب الحياة هو الكتاب الذي في المسيح. ولكن الذين ليسوا في المسيح يحكم عليهم بكتب أخرى، وهم الذين لا يجدون سفر الحياة في قلوبهم.

رؤيا 20: 13 "وسلم البحر الأموات الذين فيه، وسلم الموت والهاوية الأموات الذين فيهما، ودينوا كل واحد حسب أعماله".

يقال إن البحر، الذي يرمز إلى اللعنات والدينونة، يسلم الأموات. الأموات هم أموات روحياً. تعني كلمة "التخلي" أنهم سيُدانون. أولئك الذين ليسوا في المسيح يُدانون بالكلمة. يتم الحكم من خلال أفواه الناس. يُدانون وفقًا للكلمات التي تكلموا بها وما هو مكتوب في قلوبهم.

في يوحنا 5: 29، "فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة.." الأعمال الصالحة هي تلك التي في المسيح، والأعمال الشريرة هي تلك التي خارج المسيح. أولئك الذين هم خارج المسيح هم أسياد أنفسهم.

رؤيا يوحنا الإصحاح 20 الآيات 14-15 "أُلْقِيَ الموت والهاوية في بحيرة النار (هي ليمن تو بيرس). هذا هو الموت الثاني، بحيرة النار. وكل من لم يوجد اسمه مكتوباً في سفر الحياة أُلْقِيَ في بحيرة النار (هي ليمن تو بيرس)." "أُلْقِيَ الموت والهاوية في بحيرة النار (هي ليمن تو بيرس)."

إن الذين هم في المسيح لديهم سفر الحياة. أما الذين ليس لديهم سفر الحياة فسوف يُدانون بالناموس حسب أعمالهم. أما الذين لديهم سفر الحياة فسوف يُلْقَون في الموت وفي بحيرة النار مسبقاً. إن الإلقاء في الموت هو معمودية الماء، والإلقاء في بحيرة النار هو معمودية النار. إن المعمودية تعني الموت على الصليب (الموت الثاني). إنه موت الإنسان العتيق. لقد حُكِمَ على الإنسان العتيق على الصليب مع يسوع.

إن أولئك الذين هم خارج المسيح سوف يذهبون إلى الجحيم وسيُدانون بالموت الثاني. إن الموت الأول معبر عنه في رسالة بطرس الثانية 2: 4 على النحو التالي: "لأنه إن كان الله لم يشفق على ملائكة قد أخطأوا، بل طرحهم في جهنم (تارتارو) وأسلمهم إلى سلاسل الظلمة محروسين للقضاء؛" إن مصطلح "الجحيم" في تارتارو يعني أن الروح مسجونة في الجسد. يولد جميع الناس خطاة وبالتالي هم في الجحيم. إنه يشير إلى الجحيم الحالي. هذا مفهوم يتناقض مع السماء. السماء والجحيم ليسا مفهومين جغرافيين، بل يمثلان الحالة الروحية للبشر.

 

في رؤيا 20: 6، "طوبى ومقدس من له نصيب في القيامة الأولى. مثل هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم، بل سيكونون كهنة لله والمسيح، وسيملكون معه ألف سنة. 』

إن القيامة الأولى والموت الثاني متناقضان. تعني الهاوية الهاوية، وأولئك الذين هم خارج المسيح في الهاوية يتلقون الموت الثاني. والموت الثاني هو الدينونة بنار الروح القدس وكلمة الله (البركة).

وفي رؤيا 20: 15 "وكل من لم يوجد مكتوباً في سفر الحياة طرح في بحيرة النار". καὶ εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν ἐν βίβῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος, ἐβлήθη εἰς τὴν شكرا جزيلا. هنا، لا تُترجم كلمة ἐρέθη (أن يجد). وهذا يعني أن أي شخص لا يوجد اسمه في سفر الحياة سيُلقى في بحيرة النار. إن سفر الحياة موجود في قلب كل شخص، ولكن يجب على المرء أن يفتح سفر الحياة ويجد الاسم (يهوه). وإلا فإن الدينونة تنتظره. بالنسبة لأولئك الذين هم في المسيح، سيحدث المجيء الثاني للمسيح، ولكن بالنسبة لأولئك الذين هم خارج المسيح، سيعود المسيح ويدينهم، على الرغم من أننا لا نعرف متى سيكون ذلك.

يعتقد أعضاء الكنيسة أن المجيء الثاني ليسوع يعني أخذ المؤمنين إلى السماء، والنزول على سحابة في السماء، والاختطاف، ومرور البقية بالضيقة العظيمة التي تستمر سبع سنوات، وبعد السنوات السبع، سيعود يسوع إلى الأرض ويؤسس المملكة الألفية. لدى الناس نظريات حول ما إذا كانت الضيقة العظيمة ستكون قبل أو بعد المجيء الثاني، أو ما إذا كانت ستكون فترة اللاألفية، لكنها كلها أحاديث لا معنى لها.

بالنسبة للقديسين، كل هذا يحدث في الحاضر. بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بالقيامة الحالية، فإنها تعبر عن المجيء الثاني للمسيح ودخوله إلى قلوبهم. تشير عبارة "راكبًا على السحاب" إلى حضور المسيح.

أولئك الذين هم خارج المسيح سيُدانون عندما تموت أجسادهم، لكنهم يعيشون حاليًا أيضًا في الجحيم (الموت الأول). إنه جحيم لأن أرواحهم محاصرة في الأرض. السماء والجحيم هما أمران يحدثان للجميع حاليًا، وسيستمران حتى بعد موت أجسادهم. أولئك الذين هم حاليًا في المسيح سيذهبون إلى السماء، وأولئك الذين هم خارج المسيح سيذهبون إلى الجحيم. أولئك الذين هم خارج المسيح سيتوبون ويتلقون معمودية النار (الموت الثاني) ويدخلون المسيح ليذهبوا إلى السماء، وأولئك الذين لا يفعلون ذلك سيكونون حاليًا في الجحيم، وسيتلقون الموت الثاني في الجحيم بعد موت أجسادهم. من أجل تلقي الموت الثاني، يجب أن تحدث القيامة الثانية وسيُدانون بالنار.

القيامة الأولى تعني أن يلبسوا المسيح. "أن يصبح كاهنًا ملكيًا. رؤيا 20: 5-6 ""وأما بقية الأموات فلم يعيشوا حتى تتم الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى. مبارك ومقدس هو من له نصيب في القيامة الأولى. مثل هؤلاء ليس للموت الثاني سلطان عليهم، بل سيكونون كهنة لله والمسيح، وسيملكون معه ألف سنة.""

ومع ذلك، فإن القيامة الثانية هي ظهور أولئك الذين كانوا في الجحيم يرتدون ثياب قيامة الدينونة للدينونة. يوحنا 5: 29 ""أولئك الذين فعلوا الصالحات (تا-أغاثا) سيخرجون إلى قيامة الحياة (أناستاسين)، والذين عملوا السيئات (تا-باولا) إلى قيامة الدينونة""."