أولئك الذين يؤمنون بيسوع ولكنهم لا يعرفون معنى التوبة

 

أولئك الذين يؤمنون بيسوع ولكنهم لا يعرفون معنى التوبة

 

يفهم الناس في الكنيسة عمومًا كلمة "توبوا" على أنها "اعترف ، واطلب المغفرة لارتكاب خطأ". عندما يفعلون شيئًا لا يستحق في نظر الله ، أو يفعلون شيئًا غير صالح للآخرين ، أو عندما يفعلون شيئًا ليس جيدًا في نظر الآخرين كأبناء الله ، فإنهم يأتون إلى الكنيسة للتوبة عن سلوكهم ، والله اغفر لي. قال يسوع لشعب إسرائيل ، "توبوا". إذا فهمت معنى "توب" الذي قاله يسوع على أنه "اعترف ، واطلب المغفرة عندما ترتكب خطأ" ، فأنت تسيء فهم الكتاب المقدس.

جاء شاب غني إلى يسوع وقال ، "يا معلّم جيد ،" وقال: "لقد حفظ الناموس جيدًا". لهذا السبب كان يعتقد ، "أنا لست مذنباً". وبنفس الطريقة ، اعتقدوا أن جميع الإسرائيليين كانوا "أبرياء" لأنهم حفظوا الشريعة. حتى عندما قال يسوع ، "جئت لأدعو الخطاة ، وليس الأبرار" ، اعتقد الإسرائيليون أنه لا علاقة لهم بهم. في يوحنا 8: 31-32 ، قال يسوع ، "إذا ثبتت في كلامي ، ستعرف الحق ، والحق سيحررك." لكن اليهود سألوا: نحن من نسل إبراهيم ولم نكن عبيداً لأحد قط ، فلماذا تقولون إننا قد أطلقنا سراحنا؟ قال يسوع ، "كل من يرتكب الخطيئة هو عبد للخطية." اعتقد شعب إسرائيل ، "لم يكونوا خطاة لأن لديهم الناموس وحفظوه." لكن يسوع قال ، "كلهم خطاة." ومع ذلك ، بما أن الإسرائيليين اعتقدوا أنهم إذا ارتكبوا خطيئة ، وقدموا ذبيحة وفقًا للناموس ، "ستُمحى كل الآثام" ، لذلك اعتقدوا أنهم ليسوا "خطاة". لم يكن لدى الإسرائيليين ما يتوبون عنه من تلقاء أنفسهم ، لكن يسوع قال ، "توبوا".

عندما يعتقد العديد من الكنائس أنهم قد أخطأوا بينما كانوا يعيشون في العالم ، فإنهم يفكرون في "التوبة عن خطاياهم". ما هي خطيئة بني إسرائيل من وجهة نظر يسوع؟ يعتقدون أن خطايا شعب إسرائيل وخطايا العديد من الكنائس اليوم "لا تختلف". لكن المعنى مختلف. اختار الله شعب إسرائيل كنموذج للعالم. ذنوب شعب إسرائيل هي ذنوب العالم ، وآثام أناس يعيشون في العصر الحاضر. لكن الخطيئة في نظر الله خروج عن الله. في سفر التكوين ، الخطيئة هي انتهاك بشري لأمر الله ، "لا تأكل من شجرة معرفة الخير والشر". إن شجرة معرفة الخير والشر ترمز إلى الشيطان ، وهي خطيئة للملاك الخاطئ أن يطارد الشيطان ، وهي خطيئة الابتعاد عن الله.

قال الله بالناموس ، "لا تخطئ إلى الشعب". ومن بين النواهي السابقة ، من الخطيئة أن نأكل "ثمر شجرة معرفة الخير والشر". "نتيجة الأكل من شجرة معرفة الخير والشر" هي: "بدون الله أعرف ما هو الخير والشر ، ولن أفعل الشر وأفعل الخير". لقد أُعطي الناموس لأولئك الذين رحلوا عن الله ليعملوا باجتهاد ليبلغوا البر. لا يعني "العثور على البر" أن تصبح بارًا بمفردك ، بل يعني "اكتشاف حياة الله الخلاصية" في القانون. أولئك الذين يجدون الحياة في السماء يدركون أنهم خطاة لا يستطيعون تحقيق البر بالناموس ، واكتشاف المسيح ، نسل الوعد. ومع ذلك ، اعتقد الإسرائيليون أن الحفاظ على الناموس تمامًا هو السبيل إلى أن يصبحوا صالحين. لهذا السبب اعتقد شعب إسرائيل ، "كلهم صالحون بحفظهم الناموس".

إن حفظ الناموس والأكل من شجرة معرفة الخير والشر لهما نفس المعنى في الحكم على الخير أو الشر لنفسك ، لأنه ليس مع الله ، ولكن مثل الحكم على الخير والشر بنفسك. كل ما ليس عند الله شرير. إن حفظ الناموس ليس بالله ، بل فعل الخير في ضوء الناموس بدون الله.

إن عدم ارتكاب خطيئة وفقًا للناموس هو محاولة لتجنب الخطيئة بالحكم على معيار القانون والحفاظ عليه. المعيار هو الشريعة التي وهبها الله ، ولكن الحكم وتنفيذ ذلك هو "الإنسان يفعل ذلك بنفسه". شعب إسرائيل يحفظ القانون ، "لملاقاة الله" ، لكن في النهاية ، "حفظ القانون نفسه في حالة ترك الله." إذا صرخ الله "توبوا" لآدم وحواء اللذين جربتهما الحية وأكلتا من شجرة معرفة الخير والشر ، فماذا قال الله لهما "للتوبة"؟ كلمة "توب" تعني "الرجوع إلى الله".

إذا أكلوا من شجرة معرفة الخير والشر ، فعليهم أن يتوبوا ، ويتخلوا عن دينونة الخير والشر بأنفسهم بدون الله ، ويعودوا إلى الله. لأن "بدون الله ، يصير الجميع كائنات شريرة". الشخص الذي لديه فكرة "سأحمي نفسي وأحاول أن أصبح شخصًا صالحًا" هو خاطئ بدون الله. لهذا صرخ يسوع ، "توبوا". الناموس لا يجعل المرء باراً ، لذلك ابحث عن المسيح.

الخطيئة خروج عن الله. إن فكرة "إدانة الخير أو الشر بنفسك" بعيدًا عن الله أو "محاولة تحقيق البر" بناءً على القانون بدون الله هي بحد ذاتها خطيئة. لذلك ، بما أنه من الخطأ التفكير بهذه الطريقة ، فإن عبارة "العودة إلى الله" هي بالضبط "التوبة".

حتى اليوم ، في ضوء الناموس ، لا يزال هناك الكثير من "أولئك الذين يحكمون على أنهم يخطئون". الكفارة عن الخطايا يمكن أن تحل فقط بيسوع المسيح. كلمة "توبة" لها معنى "الرجوع إلى الوراء وتغيير الاتجاه". عندما قال يسوع لشعب إسرائيل أن "يتوبوا" ، كان يقصد ، "تخلوا عن غيرتهم ليبقوا أنفسهم غيورين حسب الناموس ليحققوا البر ، لكن قابلوا المسيح." بعبارة أخرى ، تعني العودة إلى الله. يعني التخلي عن "الذات" والعودة إلى الله. لكن الناس في العالم لا يفكرون إلا في الخطايا الدنيوية المتعلقة بالخطيئة. الخطيئة الأصلية هي الرغبة في الابتعاد عن الله في ملكوت الله.