لان المسيح هو نهاية الناموس للبر لكل من يؤمن

 

لان المسيح هو نهاية الناموس للبر لكل من يؤمن

 

(رومية 10: 1-4)أَيُّهَا الإِخْوَةُ إِنَّ مَسَرَّةَ قَلْبِي وَطَلِْبَتِي إِلَى اللهِ لأَجْلِ إِسْرَائِيلَ هِيَ لِلْخَلاَصِ. لأَنِّي أَشْهَدُ لَهُمْ أَنَّ لَهُمْ غَيْرَةً لِلَّهِ وَلَكِنْ لَيْسَ حَسَبَ الْمَعْرِفَةِ.  لأَنَّهُمْ إِذْ كَانُوا يَجْهَلُونَ بِرَّ اللهِ وَيَطْلُبُونَ أَنْ يُثْبِتُوا بِرَّ أَنْفُسِهِمْ لَمْ يُخْضَعُوا لِبِرِّ اللهِ. لأَنَّ غَايَةَ النَّامُوسِ هِيَ: الْمَسِيحُ لِلْبِرِّ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ.

يبدو الخلاص سهلاً ، "إذا آمنت بقلبك ، ستخلص". في كنيسة اليوم ، المولودون من جديد وغير المتجددون مختلطون. هناك سوء تفاهم بين المتحدث والمستمع. في حالة أولئك الذين يسمعون الكلمات المذكورة أعلاه ، تنطبق هذه الكلمات على أولئك الذين ولدوا من جديد ، لكنها لا تنطبق إلا إذا ولدوا من جديد. أولئك الذين ولدوا مرة أخرى يتقدمون بطلب لأنهم ولدوا من السماء ، لكن إذا لم يتحولوا ، فهم تحت الناموس ، وهذه الكلمات لا تنطبق. يجب أن يأتي الإيمان من الله.

في غلاطية 3:23 ، `` لكن قبل أن يأتي الإيمان ، كنا محروسين تحت الناموس ، ومنغلقين على الإيمان الذي يجب أن يعلن بعد ذلك. v إذن ، صلاة الاستقبال هي أن يتم توجيههم إلى الكنيسة ودعوتهم لإيجاد فرصة للتوبة ، لا ليتم اختيارهم. إذا قلت أنك ستخلص من خلال الصلاة من أجل الاستقبال ، فأنت تكرز بالإنجيل الكاذب.

في 1 يوحنا 1: 9 ، `` إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. من وجهة نظر المستمع يعتقدون أنهم إذا اعترفوا بخطاياهم ، فإنهم يطهرونهم من كل ظلم. هذه الكلمات تنطبق على أولئك الذين لم يولدوا ثانية. لهذا السبب يعترفون بخطاياهم ، وينزعون ثياب الرجل العجوز ويدخلون في يسوع المسيح. على القديسين الاعتراف بخطاياهم وخلع ثياب الرجل العجوز.

في رومية 6: 4 ، `` لذلك دفننا معه بالمعمودية حتى الموت: كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب ، كذلك يجب أن نسلك أيضًا في جدة الحياة. "لا يجب أن نحكم على كل شيء بتطبيق أي آية من الكتاب المقدس. يبدو الأمر كما لو أن المؤمن سينجو إذا اعترف بخطاياه.

ومع ذلك ، حتى أولئك الذين اعتمدوا وولدوا من جديد يسيئون فهم تطبيق هذه الكلمة. المعمدانيون في العديد من الكنائس اليوم هم في هذا الوضع. هل علينا أن نعيش بالاعتراف بخطايانا كل يوم ، ونقول إننا ولدنا من جديد؟ في رومية 8: 1-2 ، ليس هناك من دينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع ، الذين يسلكون ليس حسب الجسد بل حسب الروح. لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع حرّرني من ناموس الخطيئة والموت. 』يقول الله أنه لا يدين أولئك الذين ولدوا ثانية ، وكثير من الكنائس لا يؤمنون بهذه الكلمة على الرغم من أنهم يأمرونهم بإعطاء الله.

هذا هو نفس قول "الله رب أرض الموعد" أمام أرض كنعان ، ويقول عشرة جواسيس: "إذا دخلت تموت". هذا لأن العقل والخبرة البشرية أكثر موثوقية من وعود الله. "هل يمكن أن يكون هناك من يقول إنه ولد ثانية لكنه لا يخطئ؟" في 1 يوحنا 3: 9 ، "كل من ولد من الله لا يرتكب خطيئة ؛ لأن نسله يثبت فيه ، ولا يقدر أن يخطئ لأنه مولود من الله.

هناك نوعان من الناس يقولون إنهم اعتمدوا وولدوا من جديد ، لكنهم يعتقدون أنه يجب عليهم الاعتراف بخطاياهم كل يوم. إما أنهم لم يولدوا من جديد ، أو أن المؤمن لا يؤمن بما يقوله الروح القدس ، أو كلاهما. إذا لم يولد المؤمن من جديد فعليه أن يتوب ويموت الشيخ. ومع ذلك ، إذا ولد المؤمن من جديد ولا يؤمن بما يقوله الروح القدس ، فإنه يرتكب جريمة ضد الروح القدس. في يوحنا 16: 8-9 "ومتى جاء يبكت العالم على الخطيئة والبر والدينونة: على الخطيئة ، لأنهم لم يؤمنوا بي ؛

يأتي الروح القدس ويوبخ الخطيئة. الرجل التائب والمتجدد يموت ويولد من السماء ، الجسد الذي حصل عليه من والديه ، وتقول رومية 6: 7 ، "لأن الميت قد تحرر من الخطيئة. 』

في متى 7: 22-23 "سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا؟" وباسمك اخرجوا الشياطين. وباسمك عملوا العديد من الأعمال الرائعة؟ وبعد ذلك سأصرح لهم بأنني لم أعرفكم قط: ابتعدوا عني ، يا فاعلي الإثم. من غير القانوني القول إن أولئك الذين هم تحت الناموس يطيعون ناموس الروح القدس.