لنا الفداء بدمه حتى غفران الذنوب

 

 

لنا الفداء بدمه حتى غفران الذنوب

 

(كولوسي ١٣: ١-١٤)『   الَّذِي انْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ وَنَقَلَنَا الَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ،  الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا،』

يجب أن يكون هناك فداء حتى ننال الغفران من الله. الفداء هو خلاص من قوة الظلمة وانتقال إلى ملكوت ابنه الحبيب. هذا ما يفعله الله. إن بداية الخلاص ليست غسل الأوساخ أولاً ، ولكن لتحررنا من قوة الظلمة. لذا يبدأ الخلاص بإدراك أننا مقيدون بقوى الظلمة.

لم يستطع العبرانيون الخروج من تحت فرعون. فصرخوا الى الله. إن خروج العبرانيين من سيطرة فرعون منطقة لا يستطيعون القيام بها بجهودهم الخاصة. أن تكون تحت سلطة فرعون هو أن تكون تحت سلطان الظلام. في كنعان ينقذهم الله من قوة الظلمة ويدخلهم إلى ملكوت ابنه الحبيب. إن سفر كولوسي هو رسالة كنسية ، حيث تحل كلمة الفداء محل التوبة. الفداء هو الله الحي لمن تاب. الفداء بدمه.

الذي فيه لنا الفداء بدمه حتى غفران الذنوب. لذلك يدفع الرب ثمن الدم ويشتري التائبين. ويغفر ذنوب التائبين بعد أن اشتراها بثمن الدم.

في لاويين 4:35 "فينزع كل شحمها كما يرفع شحم الخروف من ذبيحة السلامة. ويحرقها الكاهن على المذبح حسب ذبائح بالنار للرب ويكفر الكاهن عن خطيته التي فعلها فيغفر له.

كلمة "كفارة" هنا تعني الفداء. 4:26 تقول نفس الشيء. يعتقد العديد من رواد الكنيسة أن "الكفارة" هي غفران الخطايا ، لكنهم مخطئون. إنه يعني أنه يجب عليك التكفير عن خطاياك حتى تغفر. اقتبس الرسول بولس هذه الكلمات من سفر اللاويين وكتب رسالة إلى أعضاء الكنيسة في كولوسي. تمت ترجمة الكفارة في سفر اللاويين في سفر أهل كولوسي كفداء وفدية.

أولاً ، يجب أن يكون هناك فداء قبل مغفرة الخطايا التي تغسل الأوساخ. الفداء هو تغيير الملكية. تبدأ التوبة بإدراك أننا ابتعدنا عن الله وأصبحنا تدنسنا بالعيش كما يحلو لنا. التوبة هي تغيير الملكية. لكي تخلص ، يجب أن تتوب أولاً عن خطاياك. هذا هو الفداء (الفداء). بمجرد قيامك بالتكفير ، ستنال على الفور مغفرة الخطايا.

في كولوسي 2: 12-13 ، "دفنوا معه في المعمودية حيث أنتم أيضًا قمتم معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات. وأنت ميتا في خطاياك وغرلة لحمك ، قد أحياك معه ، وغفر لك كل زلاتك.

أولاً ، يخلص الله الخاطئ ثم يغفر الخطيئة. من أجل خلاص الخاطئ ، يجب أولاً أن يُدفن مع المسيح في المعمودية.

المعمودية تعني الموت على الصليب مع يسوع. و "أنتم قمتم معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات". هذا هو التجديد. يعني مغفرة الخطايا لمن ولدوا ثانية. المشكلة برمتها تكمن في عدم الاحتضار. يجب أن يولد المؤمنون من جديد قبل أن يخلصوا بدم يسوع. في النهاية يريدون أن يفعلوا ما يريدون. أولئك الذين يفعلون إرادتهم هم أبناء الشيطان. الشيطان يعمل على من يريد أن يفعل إرادته ، سواء في الكنيسة أو في المنزل أو في العمل. لن يأتي ملكوت الرب لأولئك الذين لا يستطيعون أن يحتملوا ما لم يفعلوا ما يشاءون.

من المفترض أن يبارك الناس الخبز ويشربوا الكأس في القربان ، لكن الناس يحاولون الشرب من الكأس دون أن يأكلوا الخبز. الخبز هو لحم يسوع المقطوع. الإتحاد بموت يسوع هو أكل الخبز. من لا يأكل خبزا لا يقدر أن يشرب كأس الدم. هذا من مرسوم الفصح. لأن يسوع هو حمل الفصح.

في خروج 12: 1-12 ، يتم إعطاء مرسوم عيد الفصح. في الآية 6 ، 『فتحتفظون به حتى اليوم الرابع عشر من نفس الشهر ، ويذبحه كل جمهور جماعة إسرائيل في المساء. من قتل الخروف؟ لم يقتل الله الحمل ، بل كان نتيجة موت الخاطئ. من قتل يسوع؟ كما قتلنا خطاة فنحن نتوب الى الله. اجتمع الوثنيون واليهود معًا لصلب يسوع. لقد قتلوا يسوع لأن اليهود سلموهم للأمم.

في 12: 7-10 ، يقال أنه يجب تحميص اللحم وتناوله ، وحرق بقايا الطعام. لحم الخروف لا يأكله الغرباء. احترق باقي اللحم بالنار. الكلام عن الدم قصير ، لكن الكلمة عن اللحوم الميتة طويلة. يقول الكتاب المقدس: "كلوا بالنار". يمنح مغفرة الذنوب لمثل هذا الشخص. لذا ، فإن المعمودية ليست غسل الذنوب بالدم ، بل هي الموت مع يسوع.

بالنظر إلى هذه الجملة في كولوسي 2: 6 ، 『بما أنكم قد قبلتم المسيح يسوع الرب ، فاستمروا فيه:』 ، من السهل أن تدرك أنك إذا آمنت بيسوع ، فسوف تخلص. لكن يجب أن نقبل يسوع كرب. لكي يصبح يسوع السيد ، يجب على الله أن يشتري التائب بثمن الدم. نقرأ في 2 كورنثوس 4: 5 "لأننا لسنا نكرز بأنفسنا بل بالمسيح يسوع الرب. وأنفسنا عبيدك من أجل يسوع ". في أعمال الرسل 2:36 ، قال بطرس ، "فليتأكدوا من كل بيت إسرائيل أن الله قد صنع نفس يسوع الذي صلبتموه ، رباً ومسيحاً.