تلك التي حسبتها خسارة للمسيح
.
تلك التي حسبتها خسارة للمسيح
(فيلبي 3:
7-9)『لَكِنْ مَا كَانَ
لِي رِبْحاً فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. بَلْ
إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضاً خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ
يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا
نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي
مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ، الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ
بِالإِيمَانِ.』
بالنظر فقط إلى 3: 9 ، "كوني موجودة فيه ، ليس لي برّي الذي هو من الناموس ، بل الذي من خلال إيمان المسيح ، بر الله بالإيمان".
سوف يُفكر الناس حقًا في الخلاص. من السهل أن تعتقد أنك إذا آمنت ، ستخلص. ولكن "ما يكون بإيمان المسيح". معنى هذه الكلمات هو أنه عندما يدخل المؤمن في المسيح ، يصبح إيمان المسيح. المسيح هو الإيمان بأن الله الآب قد تخلى عن نفسه على الصليب ، لكنه آمن مرة أخرى أن الله سيقيم يسوع. بدون معرفة الإيمان الذي يدخل في المسيح ، نعتقد أنه يمكن أن نخلص إذا آمنا فقط ، لذلك فهو إيمان خاطئ. لكي ندخل إلى المسيح ، يجب أن يموت الرجل العجوز. البر من الله ممكن فقط عندما يموت الرجل العجوز. في رومية 6: 7 ، "لأن الميت قد تحرر من الخطيئة."
تعبر كلمة "ميت" ظاهريًا عن معناها من خلال المعمودية. في رومية 6: 4 ، "لذلك دفننا معه بالمعمودية حتى الموت: كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب ، كذلك يجب أن نسلك أيضًا في جدة الحياة". إنه يرمي بأفكاري أمام وعود الله.
إنه الإيمان أن يدخل أرض كنعان. فقال الجواسيس العشرة: "إذا دخلنا أرض كنعان ، فسنموت". وآمن كل الخروج باستثناء الرجل الجديد المولود في البرية بكلمات الجواسيس العشرة واستقبل غضب الله. من بين آلاف الهجرة ، دخل اثنان فقط (يشوع وكالب) كنعان. كما في رومية 6: 4 ، هناك جانبان "للموت".
أولاً ، بسبب الطبيعة الخاطئة للجسد ، نعتقد أنه يجب علينا أن نتوب عن خطايانا كل يوم وأن نغسل من خطايانا بدم يسوع. البشر مخلوقات تفكر بناءً على تجاربهم ومعرفتهم. لذا فهم مهووسون بالفكرة القانونية.
والثاني هو الشخص الذي يؤمن بوعود الله ويمكن أن يتحرر من الخطيئة بمساعدة الروح القدس ، على الرغم من وجود ضعف في جسد الإنسان. الفكرة الأولى هي نفسها الجواسيس العشرة. الفكر الثاني يعني الذهاب إلى كنعان ومحاربة الأعداء. الدخول إلى كنعان يرمز إلى الولادة الثانية. يولد الخلاص من جديد ويحارب الجسد. إذا لم تولد من جديد ، فليس لديك ما تقاتل من أجله. لذلك هو نفسه يصبح نزيلًا في الجسد.
في رومية 8: 5-8 "لأن الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون. واما الذين بعد الروح فهم للروح. لأن الاهتمام بالجسد هو الموت ؛ ولكن أن تهتم بالروح هو الحياة والسلام. لأن اهتمام الجسد هو عداوة لله ، لأنه لا يخضع لقانون الله ، فلا يمكن أن يخضع له.
لذا فإن الذين هم في الجسد لا يستطيعون إرضاء الله. "
أولئك الذين هم في الجسد هم أولئك الذين ماتت روحهم ويقال إنهم أعداء الله. يقول 8: 9
"واما انتم لستم في الجسد بل في الروح ، لعل روح الله يسكن فيكم. الآن إن لم يكن لدى أي إنسان روح المسيح ، فهو ليس من روحه.
إنه يعني أولئك الذين ولدوا ثانية من الماء والروح. أولئك الذين يولدون من جديد هم أولئك الذين يولدون بجسد روحي مختلف ، وليس بتغيير القلب. هناك نوعان من الجثث. هناك جسد من الوالدين وجسد من عند الله. الروح لا تأتي إلى الحياة إلا عندما تثبت في الجسد الروحي.
في 1 كورنثوس 15:44 "يزرع جسدا طبيعيا. إنه جسد روحي يرفع. هناك جسد طبيعي ، وهناك جسد روحي ". فجلسوا عن يمين الله في المسيح. ومع ذلك ، فمن خلال تسليط نور الروح القدس على ضمير الجسد الذي يتلقاه من الوالدين ، يمكن التحكم في الجسد. في 2 كورنثوس 5: 6-9 ، "لذلك نحن واثقون دائمًا ، مدركين أنه بينما نحن في المنزل في الجسد ، فإننا غائبون عن الرب: (لأننا نسير بالإيمان ، لا بالبصر :) نحن واثقون. أقول ، وأريد أن أتغيب عن الجسد ، وأن أكون حاضرًا مع الرب. لذلك نحن نتعب ، حتى نكون مقبولين منه ، سواء أكان حاضرًا أم غائبًا.
تعليقات
إرسال تعليق