من تقول اني انا

 

 

من تقول اني انا.

 

(متى 16: 13-20)وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟»  فَقَالُوا: «قَوْمٌ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ وَآخَرُونَ إِيلِيَّا وَآخَرُونَ إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ».  قَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟»  فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ الْحَيِّ».  فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا إِنَّ لَحْماً وَدَماً لَمْ يُعْلِنْ لَكَ لَكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.  وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضاً: أَنْتَ بُطْرُسُ وَعَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا.  وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطاً فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ».  حِينَئِذٍ أَوْصَى تَلاَمِيذَهُ أَنْ لاَ يَقُولُوا لأَحَدٍ إِنَّهُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ.

 

يجب أن نفكر فيما إذا كان يسوع قد جاء إلى هذا المكان في الشمال ، مقابل القدس. يوجد البحر الميت في الجنوب ويهودا ، ومنطقة الجليل تتركز على بحيرة الجليل في الشمال. لم يذهب يسوع من الجليل إلى اليهودية في الجنوب ، لكن يجب أن نعرف ماذا يعني ذلك. يوجد مكان يسمى قيصرية في الكتاب المقدس ، وهناك أيضًا فيليبي. كانت قيسارية ، وهي مدينة تقع على شاطئ البحر المركزي ، موطن إقامة الحاكم الروماني. تاريخيا ، إنها مدينة تم فيها تشييد العديد من المباني واختفاءها. فيما يتعلق بسفر فيلبي ، كانت فيليبي أول مدينة أوروبية تقع في مقدونيا (شمال اليونان). هذه هي أول مدينة كبرى نلتقي بها بعد الانتقال من آسيا إلى أوروبا ، حيث ذهب بولس وأسس كنيسة.

بالمناسبة ، مكان قيصرية فيليبي لا علاقة له بهم. تقع عند سفح جبل حرمون ، أقصى شمال إسرائيل. هيرودس الكبير ، الذي كان ملكًا عند ولادة يسوع ، كان له عدة أبناء ، أحدهم هيرودس فيليب. أنشأ مدينة هناك وأطلق عليها اسم قيصرية بعد قيصر ، لقب الإمبراطور الروماني ، وأطلق عليها اسم قيصرية فيليبي بوضع اسمه. اسم فيليب هو أيضًا اسم والد الإسكندر الأكبر.

حقيقة أن هذه المدينة منحت لقب الإمبراطور تعني أن قيصرية فيليبي كانت ظاهريًا مدينة ذات مظهر رائع بشكل لا يصدق ، بالإضافة إلى معبد للإمبراطور. بالمناسبة ، جاء يسوع وتلاميذه إلى مدينة الإمبراطور الروماني. لا بد أن يسوع وتلاميذه ، ومعظمهم من ريف الجليل ، كانوا رديئين ورديئين للغاية ، ولم يكونوا مناسبين على الإطلاق لمثل هذه المدينة الرائعة.

جاء يسوع مع تلاميذه عمداً إلى مدينة الإمبراطور ، مدينة العظمة والمجد الروماني العظيم. بادئ ذي بدء ، كان لغرض تدريب التلاميذ قبل توجيه الصليب. عندما سأل يسوع ، "من يسمي الناس ابن الإنسان؟" ، قال التلاميذ ، "يقول البعض يوحنا المعمدان ، والبعض يقول إيليا ، والبعض يقول إرميا أو أحد الأنبياء". يعتقد الناس أن يسوع هو أحد يوحنا المعمدان أو إيليا أو إرميا أو النبي.

وهنا ما ذكره الناس هم أنبياء الله. لذلك عرف الناس يسوع كنبي. بالنظر إلى الأشياء التي قام بها يسوع ومحتويات ما علمه ، اعتقدت أنه يجب أن يكون قد أرسله الله ، لكنهم اعتقدوا أن يسوع كان نبيًا وليس المسيح. لم يكن يعتقد أن شعبه هم المسيح المنتظر طويلاً.

بالمناسبة ، نية يسوع معنية بما يعتقده التلاميذ. في ذلك الوقت ، خاضت روما حرب غزو تحت راية باكس روما. إنه صنع السلام بغزو دول أخرى بالقوة. لذا ، فإن ما كانت روما تسعى إليه في ذلك الوقت كان قوة قوية. في مثل هذا المكان ، سأل يسوع تلاميذه ، "من برأيكم أنا؟" أجاب سمعان بطرس بخصوص سؤال يسوع ، وقال: "الرب هو المسيح وابن الله الحي".

إنها كلمة إيمان عظيم. إن الله هو الذي أعلن هذا. ومع ذلك ، فإن هذا الاعتقاد ليس اعتقادًا مرتبطًا مباشرة بالخلاص. لأنه في الإصحاح 16 ، أخبر يسوع بطرس أنه الشيطان. قال يسوع ، `` وسأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات: وكل ما ستربطه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء ، وكل ما تحله على الأرض سيحل في السماء. عندما يشرح المؤمن بدقة الخلاص ويسمع ويؤمن أن المستمع قد غُفِر له ، فإنه ينال مغفرة الخطايا. القديسون هم الذين هم في يسوع المسيح ، وهم يفعلون هذه الأشياء بقوة الروح القدس. ومع ذلك ، فإن هؤلاء القديسين لديهم أيضًا جسدًا ماديًا ، ويواجهون صعوبات أثناء العيش في هذا العالم.

في رومية 21: 7-25 `` إذًا أجد قانونًا ، عندما أفعل الخير ، يحضر الشر معي. لأني أفرح بناموس الله بعد الإنسان الباطن: لكني أرى قانونًا آخر في أعضائي ، يحارب قانون ذهني ، ويجلبني إلى السبي إلى ناموس الخطيئة الذي في أعضائي. أيها الرجل الشقي أنا! من ينقذني من جسد هذا الموت. أشكر الله من خلال يسوع المسيح ربنا. إذن فبالعقل أخدم شريعة الله بنفسي. ولكن بالجسد ناموس الخطية. 』

لوقا 22: 28-32 أنتم الذين استمروا معي في تجاربي. وانا اقيم لكم ملكوتا كما عين لي ابي. لكي تأكلوا وتشربوا على مائدتي في مملكتي ، وتجلسوا على عروش قاضيين لأسباط إسرائيل الاثني عشر. فقال الرب ، يا سمعان ، سمعان ، هوذا الشيطان قد أشتهيك ، ليغربلك كالحنطة: لكني صليت من أجلك لئلا يفنى إيمانك ، وإذا رجعت ، قوِّ إخوتك. 』

قبل قول هذا ، هناك مشهد جادل فيه التلاميذ ، "من هو الأكبر؟" يقول يسوع ، "الذي يخدم هو عظيم." يبدأ مشاجرة "العظيم" في بطن رفقة. في بطن الأم يتشاجر شعبان. قال الله لرفقة: "العظيم يخدم الصغير". هذا يصبح ملكوت الله على هذه الأرض. قال الرب إنه أوكل ملكوت الله إلى تلاميذه الذين مروا دائمًا بجميع الاختبارات معًا. حسنًا ، لم يكونوا مستعدين. خاصةً لبطرس ، دعا يسوع اسمه السابق سمعان. هذا يعني أن الشيطان سيسقط. لكن يسوع يحث بطرس على الانعطاف وتقوية إخوته.

مثل يسوع ، سار بطرس على الماء. كان التلاميذ يشاهدون المشهد. عرف بطرس أنه بالنظر إلى الرب فقط ، صار مثل الرب. لكنه اكتشف أيضًا أنه لا يستطيع أن ينظر إلى الرب حتى النهاية في هذا الجسد. في اللحظة التي ينظر فيها إلى العاصفة ، يسقط في الماء. في مرحلة ما ، "يقع الجسد في الإيمان". بعد ثلاث سنوات ، قال يسوع لبطرس مرة أخرى ، "سمعان ، سمعان ، هوذا الشيطان قد أراد أن يكون لك ، حتى يغربلك كالحنطة:".

كما فعل الشيطان مع أيوب ، فعل ذلك مع بطرس. أجاب يسوع لبطرس ، "من برأيك أنا؟" فقال بطرس الرب هو المسيح وابن الله. إنهم يستجيبون بدون شك. ومع ذلك ، فقد أنكر يسوع على الصليب. إنه يشير إلى أن بطرس كان هاربًا بالكامل قبل الصليب. الجسد جسد والروح روح. الجسد لا يتغير أبدا. يجب أن تولد من جديد. لذلك ، يجب أن يموت الرجل العجوز الذي يمثل القلب الجسدي قبل أن يولد من جديد.

في رومية 6: 3-4 ، "ألستم تعلمون أن كثيرين منا ممن اعتمدوا ليسوع المسيح قد اعتمدوا لموته؟" لذلك نحن مدفونون معه بالمعمودية حتى الموت: كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب ، كذلك يجب أن نسلك أيضًا في جدة الحياة. 』