إن لم تتوبوا ، فجميعكم بالمثل تهلكون
إن لم تتوبوا ، فجميعكم بالمثل تهلكون
(لوقا 13: 1-5)
وَكَانَ حَاضِراً فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
قَوْمٌ يُخْبِرُونَهُ عَنِ الْجَلِيلِيِّينَ الَّذِينَ خَلَطَ بِيلاَطُسُ دَمَهُمْ
بِذَبَائِحِهِمْ. فَقَالَ يَسُوعُ لَهُمْ: «أَتَظُنُّونَ أَنَّ
هَؤُلاَءِ الْجَلِيلِيِّينَ كَانُوا خُطَاةً أَكْثَرَ مِنْ كُلِّ الْجَلِيلِيِّينَ
لأَنَّهُمْ كَابَدُوا مِثْلَ هَذَا؟ كَلاَّ أَقُولُ لَكُمْ. بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا
فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ. أَوْ أُولَئِكَ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ الَّذِينَ
سَقَطَ عَلَيْهِمُ الْبُرْجُ فِي سِلْوَامَ وَقَتَلَهُمْ أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلاَءِ
كَانُوا مُذْنِبِينَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ؟ كَلاَّ
أَقُولُ لَكُمْ! بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ».
كان هناك نوعان من الأحداث من هذا النوع عندما كان يسوع في هذا العالم. أولاً ، قتل رجل يدعى بيلاطس رجلاً من الجليل وخلط دمه بذبيحة. سأل الناس يسوع عن شر بيلاطس وعن أولئك الذين ماتوا ظلماً على يد بيلاطس. لكن يسوع سأل مرة أخرى عن الجليل الميت ، `` افترض أن هؤلاء الجليليين كانوا خطاة فوق كل الجليليين ، لأنهم عانوا من مثل هذه الأشياء؟ انا قلت. بدلا من ذلك ، تكلم يسوع مع أولئك الذين طلبوا ذلك.
كما تحدث عن قضية تدمير برج سلوام في القدس ومقتل
18 شخصًا.
"أظنوا أنهم خطاة أكثر من جميع الناس الذين سكنوا أورشليم؟"
سألهم يسوع. يعني أنه لا يوجد خطيئة أكثر من إنسان حي مات أولاً في حادث. هذا يعني أن أولئك الذين عاشوا لفترة أطول دون حوادث يمكنهم في الواقع أن يتراكموا دينونة الله. على الرغم من أنهم ماتوا ، فمن المنطقي أن خطيئة أولئك الذين يموتون مبكرًا يمكن أن تفعل أقل من ذلك. هذا يعني أن البقاء على قيد الحياة ليس مجرد فرصة للنعمة. للإشارة إلى التوبة ، قال يسوع ، "إن لم تتوبوا ، ستهلكون جميعًا بالمثل. هذا هو معيار الخطيئة في عيني يسوع ألا يتوب.
إتمام التوبة ليس حبًا للذات. الكلمات التي أحب الرب وأحبها أيضًا ليست كلمات صحيحة. يستخدم الكثير من أهل الكنيسة أحيانًا المنطق الخاطئ للقول ، "من لا يحب نفسه لا يحب الله ولا يحب قريبه".
يجب على أولئك الذين يحبون الرب أن ينكروا أنفسهم ، قائلين:
"أنكر نفسك واحمل صليبك".
نقول في حياتنا اليومية
"كل واشرب أو افعل ذلك من أجل الرب"
، لكن في الواقع يمكننا أن نرى حالات كثيرة لا تكون كذلك. كل ما تأكله وتشربه يبحث عن طعام جيد لصحتك ومتعتك. يصبح الأكل والشرب للرب نفسه عبادة. عندما يحدث ذلك ، يكون الرب لجسد ذلك الشخص. التوبة هي كره الذات وليس كره الذات ، لأن الذات
"التي تكره الذات"
هي رجل عجوز. الذات المكونة من اللحم والدم هي الرجل العجوز. لذلك يجب أن نكره الرجل العجوز.
في متى 16:24 ، `` ثم قال يسوع لتلاميذه ، إن كان أحد سيأتي ورائي ، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. كيف يمكن لمن يحبه أن يحمل صليبه؟ أولئك الذين يتوبون لا يستطيعون أن يحبوا أنفسهم. أولئك الذين يحبون أنفسهم هم أولئك الذين يحبون العالم. لذلك يمكن القول إن أولئك الذين يحبون أنفسهم هم أولئك الذين لا يتوبون. في 1 يوحنا
2:15 ، "لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم. إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب.
v لأن التائب يحب الرب لا يحب العالم ويكره نفسه. هذا هو إنكار الذات.
أولئك الذين يتوبون والذين لم يتوبوا يتميزون بوضوح كالنور والظلام. في 2 كورنثوس
2:10 ، `` الذي تغفر له شيئًا ، فأنا أغفر له أيضًا: لأني إن كنت قد سامحت شيئًا لمن سامحته ، لأجلكم سامحتني بشخص المسيح. 』هنا علينا التفكير في كلمة"
دائمًا
". التوبة ليست مسألة إجرائية لمرة واحدة ، لكنها تظهر حالة من استمرارية الحالة الروحية. الحالة الروحية للتوبة ليست شيئًا يمكنني الحكم عليه ، بل الله وحده.
التوبة إنكار للذات وموت للنفس ، لكن هذه الكلمات لها استمرارية. يُستخدم مصطلح
"التوبة" للتعبير عن تجاوزات الخاطئ للعالم ، لكن معناه الأساسي ليس الكلمة الإجرائية
"انعكاس في ذلك الوقت"
، بل "الحالة"
التي تستمر فيها الذات في الموت.
. لذلك ، يجب أن نتذكر كلمات الرسول بولس ، الذي اعترف ، `` أموت كل يوم ''. يستمر
`` التائب
'' في الحفاظ على هذه الحالة. يجب أن يظل القديسون يقظين روحيًا حتى لا يفقدوا التوبة. لهذا الغرض ، هناك من يعتقد ، "يجب أن تتوب كل يوم". بدلاً من التوبة عن الذنوب التي تتكرر كل يوم ، يجب أن نحافظ على حالة
"موت الذات" كل يوم. في الأمثال
4:23 ، "احفظ قلبك بكل اجتهاد ، لأن منه أمور الحياة.
أولئك الذين يؤمنون بوجوب التوبة كل يوم ما زالوا في الناموس. لأنهم عندما يخطئون يعتقدون أنه يجب أن يُغفر لهم بدم يسوع ، كما لو كانوا يقدمون ذبيحة الناموس. لذلك يؤمنون بيسوع ويصبحون أولئك الذين يحفظون الناموس. هذا هو أن تصبح كارزًا بإنجيل آخر. في غلاطية 1: 9 ، `` كما قلنا من قبل ، أقول الآن مرة أخرى ، إن كان أحد يكرز لكم بأي إنجيل آخر غير الذي تلقيتموه ، فليكن ملعونًا. 』
التوبة موت الشيخ. بالنسبة لأولئك الذين ماتوا ، يغطي الله خطايا العالم (الماضي ، الحاضر ، المستقبل) كما في رومية 6: 7. لكن يجب أن نفكر فيما إذا كنا نتوب حقًا إلى الله ، ويجب أن نقبل ما يعنيه إنكار أنفسنا. والشخص الذي يقبل عليه أن يستمر في صيانته. هذا هو العقل الروحي. في حياتنا نقع أحيانًا في المعاصي (خطايا العالم) بسبب ضعف أجسادنا ، ولكن بعد ذلك يجب أن نعود إلى زمن التوبة. بعبارة أخرى ، يجب استعادة حالة التوبة مرة أخرى ، مع إعادة التأكيد على أنني `` أنا الذي لا يسعني إلا أن يموت تحت الدينونة. '' إنه إعادة تأكيد للوحدة مع يسوع المسيح ، الذي مات على الصليب. ورجاء رحمه الله. هذه هي الطريقة الوحيدة للعيش.
تعليقات
إرسال تعليق