المسيح الذي هو صورة الله

 

 

المسيح الذي هو صورة الله

 

(كورنثوس الثانية 4: 4-7)الَّذِينَ فِيهِمْ إِلَهُ هَذَا الدَّهْرِ قَدْ أَعْمَى أَذْهَانَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لِئَلاَّ تُضِيءَ لَهُمْ إِنَارَةُ إِنْجِيلِ مَجْدِ الْمَسِيحِ، الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ.  فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرِزُ بِأَنْفُسِنَا، بَلْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبّاً، وَلَكِنْ بِأَنْفُسِنَا عَبِيداً لَكُمْ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ.  لأَنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا، لِإِنَارَةِ مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.  وَلَكِنْ لَنَا هَذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ لِلَّهِ لاَ مِنَّا.

 

الفصل 4 يتبع الفصل 3 ، ويشرح بولس أن مجد الله ليس في الناموس أو في الإنسان ، بل في يسوع المسيح فقط. أولئك الذين عارضوا كنيسة كورنثوس بسوء فهم لتعاليم بولس وخدمته هم أولئك الذين أصروا على أن يتم الحفاظ على القانون وفقًا للتقليد اليهودي. كانوا لا يزالون مذنبين بسفاح القربى في الثقافة المفتوحة لكورنثوس ، دون فهم صحيح للأعراف المسيحية (الطعام ، الجنس ، الزواج ، الإجراءات القانونية ، إلخ) ، ملزمة بالقانون. قام بزيارة ثانية لكنيسة كورنثوس.

 على الرغم من أنه لم يسجلها أحد في سفر أعمال الرسل ، يمكن الاستدلال على وجود زيارة مفجعة بالإشارة إليها على أنها الزيارة الثالثة في كورنثوس الثانية (١٢:١٤ ؛ ١٣: ١-٢). على وجه الخصوص ، لأنها كانت زيارة مفجعة لبولس ، كانت السيارة هي التي قررت عدم الذهاب إلى كورنثوس مرة أخرى. نتيجة لذلك ، حاول الرسول بولس حل المشكلة بإرسال تيطس إلى الكنيسة لمعرفة المزيد عما كان يحدث. ذهب بولس ، الذي كتب رسالة كورنثوس الأولى في أفسس ، إلى ترواس وانتظر لسماع أخبار تيطس. عندما تأخر وصول تيطس بسبب السجود ، انتقل بولس إلى مقدونيا وانتظر. في النهاية ، التقى تيطس في مقدونيا وسمع نبأ حل المشاكل في كنيسة كورنثوس وتحويل وتوبة أولئك الذين عارضوا بولس. .

『لذلك نظرًا لأن لدينا هذه الخدمة ، فنحن قد تلقينا الرحمة ، فلا نفشل. المكتب يعني الخدمة أو الخدمة. لذلك ، فإن الوظيفة هي مهمة تُعطى لمن يفضلهم رحمة الله. عندما يصبح سيد النعمة والمكتب ، فهذه كذبة. هذا يحجب الإنجيل ، ويحجب القلب ، ويمنع روعة إنجيل مجد المسيح. هذا هو السبب في أن بولس يحدد بقوة الغرض من المنصب. v لأننا لسنا نكرز بأنفسنا بل بالمسيح يسوع الرب ؛ وأنفسنا عبيدك من أجل يسوع ". من خلال هذا ، يوضح بولس أن سيد النعمة والوظيفة هو الله وليس الإنسان.

ثانيًا ، 『ولكن لدينا هذا الكنز في أواني خزفية ، حتى يكون امتياز القوة لله لا منا.

الخزف هو وعاء مصنوع من الأرض. بدلاً من الإشارة إلى شيء مثل السيراميك المخبوز جيدًا وباهظ الثمن ، فإنه يشير إلى وعاء مصنوع للاستخدام المستمر في الحياة اليومية. ومع ذلك ، يوجد كنز في هذا الخزف. أولاً ، تعني كلمة "نحن" بولس وزملائه في العمل. ومع ذلك ، يمكن القول أن هذا لا يشملهم فقط ، بل يشمل أيضًا جميع المسيحيين الذين حصلوا على "هذا المنصب". أولاً ، من وجهة نظر الإنسان ، يبدو أن بولس مجرد تعبير عن التواضع للإشارة إلى نفسه على أنه إناء خزفي. على الرغم من أن بولس تعلم الكثير ، وكان لديه شغف ، وكان لديه خلفية جيدة للاعتراف به في المجتمع اليهودي ، إلا أنه كان لديه نقاط ضعف خاصة به. اتهم أعداؤه بولس بالكتابة بشكل جيد ، ولكن ليس له قوة في الكلمات. لم يدحضها بولس على وجه التحديد. كان افتقاره للقوة في الكلام يعني أنه لم يكن جيدًا بشكل خاص في البلاغة التي تم الاعتراف بها في ذلك الوقت. وفقًا لمعاييرهم ، كانت كرازة بولس سيئة.

أولئك الذين كانوا يحاولون عار بولس كانوا مدركين لهذا الأمر جيدًا ، وبالتالي أدانوا بولس وهاجموه. بخصوص ذلك ، لم يقل بولس أنه ليس كذلك. بل هو اعترف بكل شيء. اعترف أنه كان من الخزف. لم يستطع الناس الاحتفاظ بالكنز في الخزف ، لذلك هاجم أن بولس لا يملك كنزًا حقيقيًا. كان بولس من الخزف. نحن أيضا خزف. نحن لسنا أقوياء ولسنا حكماء. نحن متواضعون ومحتقرون وليس لدينا ما نفتخر به. نحن الذين نقع في الخطيئة. يقول بولس أننا ، مثل هذه الأواني الفخارية ، لدينا كنز.

هذا الكنز ، في الآية 4: 1 ، قال بولس ، "لقد تسلمنا هذا المنصب". بعبارة أخرى ، هذا الكنز هو هذا المنصب الذي تلقيناه. سبب كون هذا المنصب كنزًا هو أنه منصب العهد الجديد المجيد. العهد الجديد مجيد لأنه يسمح لنا برؤية مجد الرب. مجد الرب مجد الله. بعد كل شيء ، هذا المنصب ثمين لأنه نور معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح ، أي نور الإنجيل.

وضع الله كنوزا في الخزف. السبب هو ضعفنا. v أن يكون امتياز القوة لله وليس منا. من خلال الإنجيل بقوة الروح القدس يخلص الإنسان وتتغير حياته. أولئك الذين يفرحون بالخطيئة ويعيشون كعبيد للخطية الآن يكرهون الخطيئة ، والذين ماتوا لله يصبحون مخلوقات جديدة. يصفها بولس بأنها قوة عظيمة جدًا. هذه القدرة هي القدرة على تغيير الناس. هذه هي القدرة على إنقاذ الموتى. هذه هي القدرة على ترك الضوء يسطع في الظلام. عندما نرى عمل هذه القدرة المذهلة ، فإننا نفكر بشكل طبيعي في مصدر ومصدر تلك القدرة.

بما أن الله لديه القدرة ، فنحن لسنا بحاجة إلى شخص قادر على تعويض هذه الحاجة. الله لديه بالفعل كل القوة ليخلص الناس. السؤال هو كيف نكشف ذلك. يكشف الله قوة الله بوضع كنوز في خزفه. إنها قوة الله العظيمة التي لا يمكن لأحد أن يشك فيها. هو أن الله استخدم ضعف بولس بهذه الطريقة ، واستخدم أناسًا إيمانًا متقدمين آخرين ، واستخدم ضعفنا.