الكنيسة البرية ، كنيسة كنعان ، كنيسة الله

 

 

الكنيسة البرية ، كنيسة كنعان ، كنيسة الله

 

في 1 كورنثوس 1: 2『  إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ مَعَ جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَهُمْ وَلَنَا.』

أولاً ، نحتاج إلى معرفة ما يشير إليه الكتاب المقدس بالكنيسة. في العالم ، يُطلق على المبنى وجميع أعضاء الكنيسة الذين يتعبدون في المبنى مجتمعين اسم الكنيسة. لذلك ، تسمى المباني أحيانًا بالكنائس الملموسة ويطلق على المؤمنين اسم الكنائس غير الملموسة. ومع ذلك ، فمن غير المعقول تسمية مبنى كنيسة والقول إن جميع المؤمنين مؤمنون مخلَّصون. تشير الكنيسة في الكتاب المقدس إلى المؤمنين الذين أعاد الروح القدس توليدهم ، وحيث يجتمع المؤمنون ، توجد قوة الله. اليوم ، خلال حقبة الفيروس التاجي ، كان هناك وضع يتم فيه تقديم خدمات العبادة على الإنترنت. إنه ليس مبنى كنيسة ، لكن كل شخص يعبد على الإنترنت في المنزل. لا أوصي بالعبادة عبر الإنترنت ، لكن أولئك الذين يزعمون أن المبنى كنائس يقعون في معضلة في هذا الموقف.

النظر إلى القديسين الذين يمكن أن يطلق عليهم كنائس ، بناءً على كورنثوس الأولى 1: 2 ، أولاً ، المقدسين في المسيح يسوع ، المدعوين ليكونوا قديسين. كونك مقدسًا هو أنك قد انفصلت عن العالم. يسمي الناس الكنيسة باليونانية Ecclesia. إن الجلوس في مبنى الكنيسة لا يعني أن الجميع قد أصبحوا قديسين.

 لأنه يوجد في الكنيسة من يحبون العالم ، لا يختلفون عن العالم. 『مع كل ما في كل مكان ، ادعوا باسم يسوع المسيح ربنا ، ربنا ولهم: أولئك الذين يدعون يسوع المسيح يحتويون على الاعتراف بأن يسوع المسيح هو الرب. إذن ، أولئك الذين يدعون يسوع هم خدام ليسوع المسيح. العبد يفعل كل شيء مع سيده. فقط أولئك الذين اتحدوا بيسوع المسيح ، الذي مات على الصليب ، يمكن أن يكونوا خدام يسوع. مجرد الدعوة باسم يسوع لا يعني أن تصبح خادماً ليسوع. إذن ، الكنيسة هي الكنيسة التي تصبح واحدة مع الآب في المسيح.

من وجهة النظر هذه ، يمكننا أن نرى أن هناك ثلاثة أنواع من الكنائس. بناءً على خروج إسرائيل ، يمكن تقسيمها إلى الكنيسة البرية والكنعانية وكنيسة الله. تبدو الكنيسة (الكنيسة) ، المنفصلة عن العالم ، مثل إسرائيل من مصر. ومع ذلك ، مات بعض الإسرائيليين الذين غادروا مصر في البرية ، وذهب بعضهم إلى كنعان ، ووجد بعضهم المسيح في كنعان.

لم يتمكن الإسرائيليون الذين خرجوا من دخول كنعان ، ويمكن مقارنة أولئك الذين ماتوا في البرية بكنيسة البرية. دخل يشوع وكالب والأشخاص الجدد الذين ولدوا في البرية كنعان. أولئك الذين لم يجدوا المسيح هم الكنيسة الكنعانية. ومع ذلك ، فإن القلة القليلة الذين يجدون المسيح في الناموس يصبحون كنيسة الله.

ما يميز الكنيسة البرية أنها لم تدخل كنعان. في ذلك الوقت ، عاش أنكجاسون في كنعان. قال الله أنه عندما يدخل كنعان ، سيعطيه أرض الميعاد ، لكن معظم الناس صدقوا كلام عشرة جواسيس وتخلوا عن وعد الله. اليوم ، حتى في الكنيسة ، أولئك الذين لا يؤمنون على الرغم من أن لديهم كلمة وعد الله يندرجون تحت هذه الفئة. عندما يأتون إلى المسيح ، ما زالوا يحاولون حل مشكلة الخطيئة بأنفسهم ، على الرغم من أن الله يقول إنه لا يطلب كل ذنوب العالم.

على الرغم من أن الكتاب المقدس يقول وعودًا ، فهم أولئك الذين ينظرون إلى المشاكل التي تحدث في الواقع بأعين الجسد. يتفاعلون مع جميع المواقف في الجسد. لذلك ، يحب سكان الكنيسة البرية تجربة المعجزات والتذمر كثيرًا. على الرغم من أنهم تمكنوا من الهروب من مصر بدم حمل الفصح ، إلا أنهم تخلوا عن وعود الله بأعينهم الطبيعية ودمروا في البرية. اليوم ، يزعمون أنهم أصبحوا شعب الله من خلال الاعتماد على دم يسوع المسيح ، ولكن عندما ينظرون إلى كلمة وعد الله بأعينهم الجسدية ، فإنهم في النهاية يُلقون بهم في الموت الثاني.

بالرغم من وجوده في رومية 8: 1『ذاً لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ.. حتى لو قلت ، "ينظر أهل الكنيسة البرية إليهم بعيون الجسد ، حتى لا يؤمنون بوعود الله. الكلمات الواردة في رومية 8: 1-2 مرتبطة بتلك الموجودة في رومية 6: 7. أولئك الذين يدخلون المسيح هم أولئك الذين اتحدوا بيسوع المسيح على الصليب.

ما يميز الكنيسة الكنعانية هو أولئك الذين آمنوا بوعود الله ودخلوا كنعان ، لكنهم اعتمدوا فقط على الشريعة التي أعطاها الله. أولئك الذين دخلوا كنعان ذهبوا تحت إرشاد يشوع وكالب. كان هذان اثنان من الجواسيس الإثني عشر ، الذين آمنوا بالوعد بأن الله سيعطي هذه الأرض ، على الرغم من أن لديهم ابن أناناكس. باستثناء هذين الاثنين ، لم يؤمن أي من الناس الذين كانوا في الخارج. كلمة يشوع تعني "يهوه يخلص".

كان يشوع إسرائيليًا ، لكن كالب كان من الوثنيين. كان الإسرائيليون الذين دخلوا كنعان أناسًا جددًا ولدوا في البرية إلى جانب يشوع. قبلوا شريعة الله ودخلوا كنعان وعاشوا بحفظ الشريعة.

كان الرجلان ، يشوع وكالب ، الجاسوسين في ذلك الوقت ، ولكن في ضوء فرضية خلاص إسرائيل والأمم ، لم يتمكن إسرائيل الروحي من دخول كنعان ، ودخل يشوع (يهوه) وكالب (الأمم) في النهاية كنعان. من خلال هذا ، يمكننا أن نفهم أن الأمم سيخلصون أولاً. جسديًا ، يشوع إسرائيلي ، لكن روحيًا ، هذا يعني أن يهوه يخلص الأمم أولاً.

معنى اسم الرجل كالب يعني الكلب. الكلب هو المصطلح الذي استخدمته إسرائيل للإشارة إلى الوثنيين. في مرقس 27: 7 `` لكن يسوع قال لها: دعوا الأولاد يشبعون أولاً ، لأنه لا يليق بأخذ خبز البنين وطرحه للكلاب. هذا ما قاله يسوع عندما توسلت امرأة أممية (سلوبونيج) إلى يسوع أن يشفي ابنتها عندما كانت ابنتها ممسوسة بالشياطين. كان يسوع يحاول اختبار إيمان هذه المرأة.

عندما جاء يسوع إلى هذا العالم ، كان أول من تم خلاصهم هم الأشخاص المشلولون والأرامل والأيتام وجباة الضرائب والخطاة الذين تم تهميشهم من المجتمع في ذلك الوقت. هذا لأن الإسرائيليين الذين حافظوا على الشريعة اعتبروا أنفسهم أبرارًا. لذا فهم أولئك الذين لم يجدوا المسيح. ومع ذلك ، يمكن القول إن الأيتام والأرامل والخطاة هم أولئك الذين وجدوا المسيح. إن كنيسة الله هي الذين يكتشفون المسيح ويعيشون فقط في كلمة المسيح. ومع ذلك ، يوجد اليوم أناس يؤمنون بيسوع المسيح ويقولون إنهم قد خلصوا لكنهم ما زالوا محاصرين في شبكة الناموس. هم ليسوا كنيسة الله ، لكن الكنيسة الكنعانية.

اليوم ، القانون في الكنيسة ، من خلال الاستمرار في دفع العشور ، قائلين إن مباني الكنيسة هي معابد ، ويصرون على ضرورة مراعاة يوم السبت (الأحد) ، محاولين الحفاظ على الأعياد ، أو قوانين الناموس الأخرى ، يخطئون أنفسهم. هؤلاء هم أولئك الذين يعتقدون أنهم يجب أن ينظروا ليروا ما إذا كانوا لا يفعلون ذلك.

إن كنيسة الله هم أولئك الذين يتحدون مع الله في المسيح فقط. هم الذين ولدوا ثانية من الماء والروح القدس. إنهم مؤمنون بالموت والقيامة معًا على صليب يسوع المسيح. بعد كل شيء ، أولئك الذين يعيشون حياة إنكار الذات هم كنيسة الله.