لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان

 

 

 

لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان

 

(أفسس 2: 8-10)لأَنَّكُمْ بِالنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِالإِيمَانِ، وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ اللهِ. لَيْسَ مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلاَ يَفْتَخِرَ أَحَدٌ.  لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَالٍ صَالِحَةٍ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا.

يجب ألا نقرأ الآيات 8-9 منفصلة عن الآية 10. يجب أن نقرأ الآيات 8-10 معًا. نحن صُنعته هذه الكلمة لا تشير إلى الجسد الموروث من الوالدين ، بل إلى الجسد الروحي الذي يصنعه الله ليولد من جديد. لماذا يجب أن يولد القديسون من جديد؟ خلق في المسيح يسوع للأعمال الصالحة. يولد القديسون من جديد لأعمال صالحة. في العهد القديم ، الولادة الثانية هي حدث الخروج من مصر والإيمان الذي يمر عبر البرية ويدخل كنعان. يقول الكتاب المقدس أن كنعان تمثل المسيح.

تعتقد معظم الكنائس أن الخلاص يجب أن يصبغ بدم الحمل ويتحرر من مصر. أعتقد أن البرية هي العيش في هذا العالم وتنمية القوة لمحاربة الشيطان. لقد تم خلاصه ، لكن في بعض الأحيان يسقط ، لذلك أعتقد أنه يجب أن يكون مدربًا جيدًا. ومع ذلك ، بدون إيمان لدخول كنعان ، مهما تركت مصر وتعيش في نعمة الله في البرية ، فلن تكون قادرًا على الحصول على الخلاص. لأنه ما لم تدخل في المسيح ، لا يمكنك أن تخلص.

حتى اليوم ، يطلب الناس الله عندما يكون العالم صعبًا. مثل الشعب العبراني الذي صرخ في ظلم الملك فرعون ، نطلب الله. كان لديهم الإيمان بأن يرسموا دم الحمل ، ويأكلون كلمة الله كما لو كانوا يأكلون لحم الحمل ، ويمارسون حياة عبادتهم بجدية كما لو كانوا يتبعونها بعمود من السحاب والنار كل يوم. ومع ذلك ، لمجرد أنهم عملوا بجد ، لا يؤدي ذلك تلقائيًا إلى دخول الإيمان إلى كنعان. هذه قصة الجواسيس الاثني عشر.

تم اختيار ممثلي الاثني عشر قبيلة عن طريق اختيار واحد من أكثر الناس جدارة بالثقة من بين حوالي 50000 لكل قبيلة. جاؤوا لرؤية كنعان. غير يشوع وكالب ، قال العشرة الآخرون ، "إذا دخلت ، تموت" ، وقالوا ، "إذا دخلت هناك ، يعيش نسل عناق ، نسل النفيليم". "الجدران مرتفعة وهناك عربات حديدية. بعد 40 يومًا من التجسس ، اتضح أنهم أناس لا يؤمنون بوعود الله.

قال كالب: "هذه هي الأرض التي وعد بها الرب ، أرض تفيض لبنا وعسلا. هم طعامنا. لنذهب ونأخذ كنعان". يقول الكتاب المقدس ، "كان يشوع وكالب مطيعين تمامًا لكلمة الله."

هذا الاعتقاد هو الطريق الوحيد إلى الجنة. ومع ذلك ، لا يمكنهم هزيمة النسل بالقوة. عندما نؤمن بوعود يهوه الله ونطيعها ، ننتصر. الله يجعلهم يتغلبون.

في أرقام 14:10 ،   وَلكِنْ قَال كُلُّ الجَمَاعَةِ أَنْ يُرْجَمَا بِالحِجَارَةِ. ثُمَّ ظَهَرَ مَجْدُ الرَّبِّ فِي خَيْمَةِ الاِجْتِمَاعِ لِكُلِّ بَنِي إِسْرَائِيل. صدق كل الشعب كلام المتعصب ، فكانوا يرجمون موسى ويشوع. لذلك ، في الآية 11 ،  وَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: «حَتَّى مَتَى يُهِينُنِي هَذَا الشَّعْبُ وَحَتَّى مَتَى لا يُصَدِّقُونَنِي بِجَمِيعِ الآيَاتِ التِي عَمِلتُ فِي وَسَطِهِمْ؟

فقط الإيمان الذي يدخل كنعان هو الإيمان الذي يقبله الله. اليوم ، يقول معظم الكنائس بأفواههم ، "أؤمن أن كل خطاياي قد غسلت بدم يسوع". لكن هذا يعني أنها جاءت من مصر. سيظل معظم الناس يحبون العالم. إنه نفس ما اشتاق اليه العبرانيون لمصر في البرية. على الرغم من الهجرة الجسدية ، فإن قلوبهم في مصر.

اليوم ، أولئك الذين رسموا دم الحمل في الكنيسة ولكنهم ما زالوا يحبون العالم هم هكذا. كل من يتكلم ويسمع هذا يشبه رجل أعمى يقود أعمى ويسقط في حفرة.

الإيمان الذي يدخل كنعان هو مثل "بالنعمة خلصتم بالإيمان". نعمة الكلمة هي نعمته. في أفسس 2: 5 ،   وَنَحْنُ أَمْوَاتٌ بِالْخَطَايَا أَحْيَانَا مَعَ الْمَسِيحِ - بِالنِّعْمَةِ أَنْتُمْ مُخَلَّصُونَ - يتحدث عن الخلاص بالنعمة. نحن لا نخلص بالإيمان بل بالنعمة بالإيمان. بدون نعمة ، إنه أمر لا يصدق.

هذه النعمة هي "الذي خلقنا نحن الذين ماتنا في التعديات ونحيا مع المسيح"

إنه يعني إيمان أولئك الذين ولدوا ثانية. هذا الإيمان هو أن تموت مع المسيح وأن نحيا مع المسيح. إذا لم تولد من جديد ، فلا يوجد غسيل. أن تولد ثانية هو أن تموت في الماء وأن تولد ثانية بالروح. فالموت في الماء هو الاعتقاد بأن المعمَّد قد مات أيضًا ، كما حدث في طوفان نوح.

الحياة التي نتلقاها من السماء ، وليس الحياة الجسدية في البشر ، هي هبة من الله لأولئك الذين ولدوا ثانية. حياة الإنسان المولود من جديد ، هذا فقط هو الإيمان الذي يخرج دون خوف من المركبة الحديدية ، تمامًا مثل دخول كنعان وتحطيم أحفاد عناق ، مؤمنًا بوعود الرب. يهتم صاحبه أمام كنعان. أولئك الذين سيدهم رب الجنود ليس لديهم سبب للقلق.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟