لِذَلِكَ لاَ نَفْشَلُ. بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى، فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْماً فَيَوْماً.

 

 

لِذَلِكَ لاَ نَفْشَلُ. بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى، فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْماً فَيَوْماً.

 

(2 كورنثوس 4: 14-18)عَالِمِينَ أَنَّ الَّذِي أَقَامَ الرَّبَّ يَسُوعَ سَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ، وَيُحْضِرُنَا مَعَكُمْ.  لأَنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَكُونَ النِّعْمَةُ وَهِيَ قَدْ كَثُرَتْ بِالأَكْثَرِينَ، تَزِيدُ الشُّكْرَ لِمَجْدِ اللهِ.  لِذَلِكَ لاَ نَفْشَلُ. بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى، فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْماً فَيَوْماً.  لأَنَّ خِفَّةَ ضِيقَتِنَا الْوَقْتِيَّةَ تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ مَجْدٍ أَبَدِيّاً.
وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي تُرَى، بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى. لأَنَّ الَّتِي تُرَى وَقْتِيَّةٌ، وَأَمَّا الَّتِي لاَ تُرَى فَأَبَدِيَّةٌ.

"حمل موت الرب يسوع في الجسد" يعني أن القديسين قد ماتوا مع المسيح. ومع ذلك ، فذلك لأن حياة يسوع التي ستأتي بعد ذلك الموت مقصود منها الظهور للقديسين الذين هم مثل الآنية الفخارية المسؤولة. فكما أنه بسبب انتصار القيامة كسر صليب يسوع المسيح قوة الخطيئة والموت ، عندما تشارك في موت صليب يسوع المسيح ، فإنك تشارك أيضًا في مجد القيامة.

أعطى الرسول بولس وصيته الأخيرة ، "لهذا السبب لا نفشل".

أولئك الذين حصلوا على وظائف بالنعمة ، أولئك الذين يعيشون مع الكنوز في أواني خزفية ، فإن الإنسان الخارجي يتقدم في السن ، ولكن الإنسان الداخلي يتجدد كل يوم. لأن المسؤولين عن المناصب لا يرتجفون في الضيقات التي يتلقونها لفترة من الوقت ويرغبون في ثقل المجد الأبدي ، وأن ما يهتم به المسيحيون في المناصب ليس الأشياء التي تختفي لفترة قصيرة ، ولكن للأمور الأبدية .

قال الرسول بولس ، "نحن نكرز بأن نكرز أن المسيح يسوع هو الرب". يصرخ الناس ليكونوا يسوع المسيح ، ولكن ما إذا كان المسيح قد صار ربًا هو بُعد آخر. يقول الناس أنهم يؤمنون بالمسيح يسوع. إنه مقبول لأنه على الصليب افتُديت خطايا الناس. لأنه أنجز كل المزايا على الصليب.

ومع ذلك ، فهو يقول أنها فقط لمن تاب. لا يستطيع الإنسان أن يضيف أي شيء أنجزه المسيح على الصليب. لا يمكنه إضافة أفعال مثل الأعمال البشرية الصالحة وأي جهد. ولكن عندما يصبح يسوع هو الرب ، فإن فعل الإيمان يأتي كثمرة. إنه ليس عملًا يضيف إلى الإيمان ، ولكنه فعل يأتي من الرب يسوع. هذا يجعلنا نشعر بالتجربة.

يقول الكثير من الناس أنهم يؤمنون بالمسيح يسوع ، ولكن كم عدد الأشخاص الذين سيكونون الرب؟ قال يسوع ، "ليس كل من يقول ، يا رب ، يا رب ، لا يذهب إلى السماء". ربما لا نستطيع أن نقول بثقة ، "المسيح ربي" أمام الناس ، هو أن هناك شيئًا مترددًا. لتوضيح الأمر بشكل أكثر واقعية ، قد يكون الأمر "لا أريد أن يكون المسيح يسوع ربي". نحن نقف دائمًا على مفترق طرق بين عقول الروح وعقول الجسد. يفكر البشر في شيء ما ، وتنبثق الأفكار باستمرار. يأتي الفكر من خلال بعض الذاكرة التجريبية أو فجأة يغرسها شخص ما ، ولكن عندما يغرس الشيطان ، إذا لم تقف في أفكار الروح القدس مثل حواء ، فإنك تسقط.

إذا لم نستطع تمييز أفكارنا ، فسنقع جميعًا. يجب أن يكون للفكر مصدره. ترتفع أفكار الروح باستمرار ، لكن أفكار الروح القدس من الرب ليست كذلك. ولكن عندما يتبادر إلى الذهن فكرة وكلمة الرب هي المصدر ، فإن الرب يعمل في هذا الفكر. للقيام بذلك ، يجب أن يكون المسيح يسوع هو الرب. وإلا فهو ليس مكانًا يتواجد فيه الروح القدس ، ولكنه مجرد جسد بشري. الشيء نفسه ينطبق على الكنيسة. يظهر بوضوح كالنور والظلام.

عندما نشارك أفكارنا من خلال كلام الرب ، يمنحنا الرب الحكمة ، ولكن عندما ننغمس في أفكار الشيطان ، فإننا ننخرط في استراتيجية الشيطان. مهما كانت الظروف ، يجب أن نحكم ما إذا كانت هذه فكرة من الرب أم فكرة ترضي الرب. لكن إذا حاولت الإجابة على أسئلة الشيطان ، فإنك تصبح مثل حواء. لذلك عليك أن تتفاعل بحساسية.

ما نكرز به هو أن المسيح هو الرب. هذا يقود إلى الخلاص. آمن بطرس بالمسيح يسوع لمدة ثلاث سنوات. اعترف بطرس ، "أنت المسيح وابن الله الحي". ومع ذلك ، لم يستطع أن يقول "يا رب". لأنه لم يعرف معنى التوبة. التوبة هي تغيير في الهوية. أنا أتحول من سيدي إلى خادم المسيح. اختبر بطرس جميع أنواع المعجزات والمشاهد المدهشة ، لكنه لم يكن المسيح هو الرب. لأنه لم يكن يعرف ما معنى أن يموت المسيح يسوع على الصليب.

لا يمكن أن يكون المسيح يسوع ربًا حتى التوبة. قال يسوع بعد ثلاث سنوات ، "الليلة ستتخلى عني جميعًا." بما أن المسيح يسوع ليس هو الرب ، فقد آمن بيسوع حسب القلب الذي أعطاه الجسد ، سيد الجسد.