السماوات

2. ملكوت الله (1) السماوات تعني السماوات أن هناك عدة سموات. الجنة الأولى هي الغلاف الجوي بشكل عام. السماء الثانية هي الفضاء الخارجي. ثالثًا ، السماء تعني ملكوت الله. 『أَعْرِفُ إِنْسَاناً فِي الْمَسِيحِ قَبْلَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً. أَفِي الْجَسَدِ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ، أَمْ خَارِجَ الْجَسَدِ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. اللهُ يَعْلَمُ. اخْتُطِفَ هَذَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ. 』(2 كورنثوس 12: 2) إن سفر التكوين (1: 1) من الكتاب المقدس يجعل الأمر يبدو كما لو أن خلق السماء والأرض في هذا العالم وملكوت الله قد تم تكوينهما معًا. يقول سفر التكوين (1: 1) من الكتاب المقدس أن السماء هي فضاء خارجي ، بما في ذلك الغلاف الجوي ، وهو مفهوم ضد الأرض. لماذا يتم ترجمة niv و kjv بشكل مختلف؟ هناك نية الشيطان لطمس معنى هذا العالم. قصد الله أن يحصر الملائكة الذين أخطأوا في الملكوت في هذا العالم. تم تجريد الملائكة المجرمين من ملابسهم ، وعلقت أرواحهم في الوحل. لذلك أصبح الإنسان. وضع الله الشيطان في جنة هذا العالم. 『الَّتِي سَلَكْتُمْ فِيهَا قَبْلاً حَسَبَ دَهْرِ هَذَا الْعَالَمِ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ، الرُّوحِ الَّذِي يَعْمَلُ الآنَ فِي أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ، 』(افسس 2: 2) والسبب هو ان الشيطان جعل الانسان يجرب. سيخلص الله من تاب من الشيطان حتى الشيطان امتحن يسوع. 『 وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ السَّفَرِ جَلَسَ هَكَذَا عَلَى الْبِئْرِ وَكَانَ نَحْوَ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. 』(لوقا 4: 6) لكن بعد موت المسيح على الصليب ، نزل الشيطان من الجو إلى الأرض. هذا هو سبب جعل الشيطان نفسه يخطئ البشر. 『فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ وَإِذَا السَّمَاوَاتُ قَدِ انْفَتَحَتْ لَهُ فَرَأَى رُوحَ اللَّهِ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ وَآتِياً عَلَيْهِ 』(متى 3:16) إن جنة هذه الأرض هي مفهوم مكاني ، لكن سماء ملكوت الله ليست مفهومًا مكانيًا بل معنى روحيًا. إن ملكوت الله الروحي مكان غير معروف للمعرفة البشرية. يختبر القديسون ملكوت الله على هذه الأرض ، وعندما يغادرون هذه الأرض ، يدخلون إلى ملكوت الله كأجساد روحية. هذا العالم يشبه الواقع الافتراضي في ملكوت الله. إنه موجود لفترة زمنية معينة ، وتختفي الأرض في النهاية. 『مُنْتَظِرِينَ وَطَالِبِينَ سُرْعَةَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الَّذِي بِهِ تَنْحَلُّ السَّمَاوَاتُ مُلْتَهِبَةً، وَالْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً تَذُوبُ. 』 (٢ بطرس ٣: ١٢) هذا العالم هو المكان الذي حُبست فيه أرواح الخطيئة. يمكن للأرواح التي تتوب إلى الله أن تعود إلى المكان الذي كانت فيه في الأصل.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد