توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات

توبوا لانه قد اقترب ملكوت السموات وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ قَائِلاً: «تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّماوَاتِ. فَإِنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً». وَيُوحَنَّا هَذَا كَانَ لِبَاسُهُ مِنْ وَبَرِ الإِبِلِ وَعَلَى حَقْوَيْهِ مِنْطَقَةٌ مِنْ جِلْدٍ. وَكَانَ طَعَامُهُ جَرَاداً وَعَسَلاً بَرِّيّاً. حِينَئِذٍ خَرَجَ إِلَيْهِ أُورُشَلِيمُ وَكُلُّ الْيَهُودِيَّةِ وَجَمِيعُ الْكُورَةِ الْمُحِيطَةِ بِالأُرْدُنّ وَاعْتَمَدُوا مِنْهُ فِي الأُرْدُنِّ مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ. فَلَمَّا رَأَى كَثِيرِينَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ يَأْتُونَ إِلَى مَعْمُودِيَّتِهِ قَالَ لَهُمْ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الآتِي؟ فَاصْنَعُوا أَثْمَاراً تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. وَلاَ تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْراهِيمُ أَباً. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هَذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَداً لِإِبْراهِيمَ. وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. (متى 3: 1-10) ماذا تعني عبارة "في البرية أعدوا طريق الرب"؟ إنه يوحنا المعمدان أن روح إيليا ولدت كإنسان. لذلك ، فعلها يوحنا المعمدان. في لوقا 1:17『 وَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ وَالْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ الأَبْرَارِ لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْباً مُسْتَعِدّاً». 』 هنا الآب هو الله. الطفل يعني إسرائيل. إسرائيل ضد الله. لذلك ، لكي يعود أولئك الذين تركوا الله إلى الله ، فإن الناس (يوحنا المعمدان) مستعدون. جاء يوحنا المعمدان وصرخ إلى بني إسرائيل للتوبة. قال ليأتي بثمار التوبة الصحيحة. الشريعة والنبي حتى وقت يوحنا تنطبق هنا. الهدف من صرخة يوحنا المعمدان هو التوبة لأن دينونة الله وشيكة ، وإدراك أنه خاطئ في الناموس ، واكتشاف المسيح. ثمر التوبة الصحيح هو اكتشاف المسيح. هذا هو "إعادة قلب الأب إلى الولد ، والذي هو ضد الله إلى حكمة الصالحين". هذا هو تمهيد الطريق وإعداد الطريق. كان الغرض من ولادة يوحنا المعمدان في هذا العالم هو القيام بذلك. يعتقد الإسرائيليون أنهم إذا حافظوا على القانون جيدًا ، فسيكونون صالحين ، لكنه يطلب من الناس التوبة. في الناموس ، يدركون أنهم لا يستطيعون الهروب من الخطيئة والالتفاف. هو أن نجد المسيح وأن نعود إلى المسيح. ثم الرسالة هي أن المسيح سيأتي إليهم ويعيدهم إلى الله. جاء يوحنا المعمدان إلى العالم أمام يسوع وقال (تاب) عن الطريق أمامنا ، لكن الفريسيين والكتبة ، القادة اليهود ، لم يدركوا. "سوف يعاني ابن الإنسان منهم أيضًا". قال الكتاب المقدس أن يسوع ، مثل يوحنا المعمدان ، لن يعاملهم فقط ، بل سيتألم أيضًا. في إشعياء 40: 3 『 صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا. 』 أين البرية والصحراء؟ البرية والصحراء التي يصرخ بها يوحنا المعمدان تعني إسرائيل ، وهي صوت بكاء للعالم. كل الذين لا يلتقون بيسوع المسيح هم الذين هم سادة. الناس الذين يؤمنون بأنهم يستطيعون تحقيق البر بقوتهم الخاصة. أعطى الله الإسرائيليين قانونًا ، وإذا حافظوا عليه جيدًا ، فسيباركهم ، وإذا فشلوا في تنفيذه ، فسيحكمون عليهم. ومع ذلك ، لم يدرك الناس أنهم خطاة لا يستطيعون حفظ الناموس ، وحاولوا الحفاظ على الناموس كما لو كانوا أبرارًا. يقول الكتاب المقدس أن الناموس والنبي كانا حتى زمن يوحنا. انتهى الناموس ، ولا يمكن خلاصهم إلا عندما يلتقون بيسوع. "اليوم الكبير المخيف" هو اليوم الذي يدينه الله لإسرائيل من أجل القانون. مات يسوع من الناموس. لذلك مات "الذي في المسيح" أيضًا من الناموس. ومع ذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يلتزمون بالناموس ، فإن مجيء يسوع هو يوم عظيم ومرعب بالنسبة لهم. بدلاً من اكتشاف المسيح ، صلبوا المسيح وقتلوه. حتى اليوم ، مات يسوع المسيح على الصليب من أجل التائبين ، وإذا كنت لا تزال تفكر بشكل قانوني وتعيش في الكنيسة ، فستكون نتيجة إنكار ما حققه يسوع. فالأشجار التي لا تثمر تُطبع على الفأس وتُلقى في النار. كان الطعام الذي أكله يوحنا المعمدان (في آخر أيام الناموس) هو الجراد والليمون الحامض. هذه الأطعمة ، مثل كلمات مزمور 119: 103 ، ترمز إلى كلمات التوبة (سماوي) والحكم على من في القانون (الجراد).

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟