«اسْأَلُوا تُعْطَوْا. اطْلُبُوا تَجِدُوا. اقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.
«اسْأَلُوا تُعْطَوْا. اطْلُبُوا تَجِدُوا. اقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.
«اسْأَلُوا تُعْطَوْا. اطْلُبُوا تَجِدُوا. اقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ابْنُهُ خُبْزاً يُعْطِيهِ حَجَراً؟ وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً يُعْطِيهِ حَيَّةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ. فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ لأَنَّ هَذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ.. (Matthew 7: 7-12)
(متى 7: 7-12)
هذا النص الكتابي هو كلمة نعمة عظيمة لجميع المؤمنين. توجد هذه الكلمات في متى 7 ولوقا 11 ، لكنها تختلف في سياقها. هذا في إنجيل متى في نهاية العظة على الجبل. هذه هي كلمات الله للمولود من جديد. الكلمات السابقة تعلم عدم انتقاد الآخرين ، والكلمات التالية هي أن تدخل من الباب المضيق وتؤتي ثمارًا جيدة.
في الفصل 7 من متى ، سيمنح الله أولئك الذين ولدوا ثانية ما يحتاجون إليه للكرازة. قال: "أبوكم السماوي يعطي الصالحات لمن يطلبها؟"
في حالة لوقا ، يتبع هذا المقطع الصلاة الربانية. يتركز لوقا 11 على "الصلاة إلى الله". يمكن قول ماثيو 7 ولوقا 11 عن موضوع "الصلاة والنعمة" ، ولكن في متى 7:12 ، كل ما تريد أن يعامله الآخرون ، عامل الآخرين أيضًا. هذا هو الناموس والنبي. can يمكن أن نرى من إنجيل متى أن "خلصها" هو للترفيه عن الآخرين. إن معاملة الآخرين هي أكثر من مجرد خدمة الآخرين ، ولكنها تهدف إلى خلاص الروح. من المهم إنقاذ الروح تحت سيطرة الشيطان.
قال يسوع أن "الناموس والأنبياء" هو معاملة الآخرين. تشير الشرائع والأنبياء هنا إلى العهد القديم. يمكن النظر إلى الناموس والنبي على أنهما يقسمان العهد القديم إلى قسمين. عندما قال يسوع هذا ، من المحتمل أنه فكر في الكتبة والفريسيين. خلال العظة على الجبل ، أشار يسوع إلى وجهة النظر الخاطئة لقانون المحامين. في ذلك الوقت ، كان علماء القانون يميلون إلى النص أكثر من ميلهم إلى روح القانون. على سبيل المثال ، العشور.
العشور تعني احتواء إرادة الله بالكامل. من خلال العشور تدرك أنك غريب تعيش في هذا العالم. يشرح يسوع العشور في متى 23:23. قال يسوع: لقد عملوا العشور بالتمام ، لكنهم قالوا: "تخلوا عن البر والرحمة والإيمان". هذا بيان يشير إلى حقائق الماضي. يجب أن تعرف بالضبط ما يقوله الناموس عن البر والرحمة والإيمان.
يشير البر إلى الدينونة (باليونانية). يقال أن البشر غرباء على الأرض وقد حوكموا وطردوا لأنهم من ملكوت الله. الرحمة رحمة. في الناموس رحمة ورحمة. لقد حُكم عليه ونُفي ، لكن الله أعطى "من ترك الله" الرحمة ليدرك أنه تركه ويجد الطريق. أخيرًا ، إنه الإيمان.
على الرغم من أن الله يحكم عليه ويطرده ، فإن "الإيمان الذي يؤمن بالخلاص من خلال المسيح" يقع ضمن قانون العشور. العشور تعني دفع العشور وتحقيق وعود الله والإيمان. ومع ذلك ، قال يسوع أن الإسرائيليين قد تخلوا عن كل هذه الأشياء. العشور تعني التطلع إلى المسيح ليعود إلى ملكوت الله. لأنهم لم يعثروا على المسيح ، أخبر يسوع الإسرائيليين في متى 23:23 أن يجدوا يسوع المسيح في ذلك الوقت.
تعليقات
إرسال تعليق