الشجرة الخضراء والشجرة الجافة

(لوقا 23: 27-31) وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ وَالنِّسَاءِ اللَّوَاتِي كُنَّ يَلْطِمْنَ أَيْضاً وَيَنُحْنَ عَلَيْهِ. فَالْتَفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ وَقَالَ: «يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ لاَ تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلاَدِكُنَّ لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ. حِينَئِذٍ يَبْتَدِئُونَ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا وَلِلآكَامِ: غَطِّينَا. لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هَذَا فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟». يسوع ، الذي حكم عليه بيلاطس بالإعدام ، أُخذ مع الصليب إلى تل الجلجثة. لقد كان مقيدًا بالفعل ويتم جره ذهابًا وإيابًا. لم يستطع النوم وتم استجوابه وضربه كثيراً. عندما رأى الجنود الرومان يسوع ، الذي كان منهكًا ولم يعد بإمكانه حمل الصليب والذهاب إلى موقع الإعدام ، قبض الجنود الرومان على قيرواني ، سمعان ، الذي كان قريبًا ، وحملوا الصليب بدلاً من يسوع وتبعوه. كانت القيرواني منطقة تابعة للإمبراطورية الرومانية في شمال إفريقيا ، يحدها من الجانب الغربي من مصر في زمن المسيح ، وكان اسم المنطقة المطابق لليبيا اليوم بالإضافة إلى اسم مدينتها الرئيسية بالقرب من ساحل البحر الأبيض المتوسط. جاء الكثير من اليهود واستقروا. ربما كان سمعان يهوديًا يعيش في قيروان جاء إلى القدس للاحتفال بعيد الفصح. عندما قيد الجنود الرومان يسوع وسحبوه ، مشيدين طريق الصليب ، كان الكثير من الناس يتبعونه. لن يكون من الممكن القول إن كل هؤلاء الناس حزنوا على موت يسوع. قد يكون البعض قد راقب بدافع الفضول ، أو ربما كان البعض الآخر معاديًا للمسيح ، واستهزأ به ، وطارده للتأكد من موته. ولكن كان هناك أيضًا حشد كبير من النساء اللواتي كن يضربن ويحزن على المعاناة التي عانى منها يسوع وموت الصليب الذي سيعاني منه. لا يمكن القول إن حزن النساء على قلوبهن كان بسبب المعاناة الجائرة والظالمة وموت ابن الله والمسيح. بالطبع ، يجب أن تكون هناك نساء تعرضن للضرب والحزن بسبب عذاب شخص نبيل قدم العديد من الدروس الثمينة ومعجزات الحب الرائعة. على أي حال ، كانت الكلمة الأخيرة التي ألقاها يسوع قبل صلبه موجهة إلى هؤلاء النساء. من بين الأناجيل الأربعة ، تم تسجيل هذه الكلمات في لوقا فقط. 『 فَالْتَفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ وَقَالَ: «يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ لاَ تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلاَدِكُنَّ لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ. حِينَئِذٍ يَبْتَدِئُونَ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا وَلِلآكَامِ: غَطِّينَا. 』 قال يسوع للنساء ، "لكن يسوع التفت إليهن وقال ، يا بنات أورشليم ، لا تبكين عليّ ، بل ابكي على أنفسكن وعلى أولادك" ، بصفته ابن الله ، يسوع هو المسيا الذي جاء ليخلص العالم ، والطريقة التي حمل بها الصليب كانت طريق المجد لإتمام الرسالة التي أعطاها الآب الذي أرسله. لأنه سيعود إلى الحياة في اليوم الثالث من دفنه. لم تكن المشكلة في يسوع ، بل في النساء اللائي اتبعت يسوع. عرف الرب أن الهيكل في أورشليم سيتم تدميره بالكامل قريبًا من قبل الجيش الروماني ، دون ترك حجر على الحجر ، وسيصيب سكان القدس طاعون رهيب. لقد حزن الرب لأنه سيكون يوم مصيبة رهيبة يصعب تحملها لأولئك الذين ليس لديهم استعداد للإيمان الحقيقي. عندما يأتي يوم الضربات التي ستصيب أورشليم قريبًا ، يقول الناس: "ها هي الأيام قادمة ، فيقولون: طوبى للعقراء ، والأرحام التي لم تلد ، والنقاط التي لم تعط أبدًا. مص." قال يسوع ذلك. كانت "القدرة على الحمل والولادة وإطعام ذلك الطفل" أعظم سعادة تلقتها النساء العبرانيات من الله. كان يُنظر إلى العكس على أنه حياة ملعونة لهم. لكن ما مدى خطورة ورعب الكارثة التي ستأتي قريبًا ، فلا سبيل للاختباء معهم ، ولا يمكن إطعامهم ، ولا يتحملون الألم الذي سيعانون منه ، ويصعب على الأسرة بأكملها أن تعاني الكارثة معًا. سيكون مؤلمًا جدًا أن يندب الجميع ، "كنت أفضل إنجاب أطفال" ، ويكون في حالة من البؤس بما يكفي ليحسد أولئك الذين ليس لديهم أطفال. ومع ذلك ، قد تعتقد ذلك ، ولكن من وجهة نظر إسرائيل والأمم ، فإن الوضع هو وضع إسرائيل ككل. أولئك الذين لا يستطيعون الحمل يمثلون الأمم. نعمة الله تذهب للأمم. لذلك تم التخلي عن إسرائيل. ما قاله يسوع في النهاية ، “لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هَذَا فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟».” "الشجرة الزرقاء" تعني يسوع نفسه ، رب الحياة. والشجرة الجافة هي الشجرة التي ستحترق على الفور ، وهي كلمة لكل من لا يؤمنون بيسوع ويتبعونه ربًا ، والذين لن ينالوا غفران خطاياهم من الله ويتغلبون على نار الدينونة. ثم،『 لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هَذَا فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟». 』 على الرغم من كونه ابنًا بريئًا لله ، إلا أنه إذا أخذ غضب الله الذي يدين خطايا العالم ويعاني من مثل هذا الصليب ، فإن المعاناة التي يعاني منها كل من لا يؤمن به ويصلبه نتيجة لذلك بشدة. أليس من الممكن القيام بذلك؟ لهذا تكلم يسوع بقلب حزين. وقف الناس ويراقبون ، ووفقًا لسجل متى ومرقس ، هز بعضهم رؤوسهم أمام يسوع أثناء مرورهم وقالوا:『 قَائِلِينَ: «يَا نَاقِضَ الْهَيْكَلِ وَبَانِيَهُ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ خَلِّصْ نَفْسَكَ! إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَانْزِلْ عَنِ الصَّلِيبِ!». 』 (متى 27:40 ؛ مرقس 15:29 ~ 30). ضحك القادة الدينيون والجنود والناس اليهود على يسوع وأهانوه دون استثناء. ما انتقدوه هو أن يسوع يخلص الكثير من الناس ، لكنه لا يستطيع أن يخلص نفسه. لم يكن يسوع على الصليب لأنه لم يستطع إنقاذ نفسه. بدلاً من ذلك ، كما يقول النقاد ، بذل يسوع حياته لإنقاذ الكثيرين. ليس الأمر أن يسوع لم ينزل عن الصليب ، ولكن بعدم النزول ، فهو ينقذ شعبه الذين لا يستطيعون إنقاذ أنفسهم. في يوحنا 10: 14-15 ،『 أَمَّا أَنَا فَإِنِّي الرَّاعِي الصَّالِحُ وَأَعْرِفُ خَاصَّتِي وَخَاصَّتِي تَعْرِفُنِي كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ. 』 كان الألم الذي تلقاه الرب هو الألم الذي كان علينا أن نعاني منه. لقد طعن بسبب معاصينا ، وأذى بسبب خطايانا. لدينا سلام لأنه منضبط ، ونحن نشفي لأن الرب قد جلد. (إشعياء 53: 5-6).“وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.”