الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي. (2)

الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي. (2) مثلما دخلت الخطيئة العالم من خارج العالم من خلال آدم واحد ، كذلك أخطأ كل البشر بهذه الطريقة ، كذلك أكل آدم ثمر شجرة معرفة الخير والشر ، لكن الخطيئة التي ارتكبها لم تنتقل إلى نسله. ما يتم تعليمه في الكنيسة هو التركيز على جنة عدن التركيز الكامل للقول أن الخطيئة جاءت إلى العالم من خلال آدم واحد. “الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي.” يشرح لنا الرسول بولس في رسالة رومية. يجب أن نلاحظ أنه في الآية 12 نقول "لذلك": "لذلك ، كما بشخص واحد دخلت الخطيئة إلى العالم ، والموت بالخطيئة ؛ وهكذا انتقل الموت إلى جميع الناس ، لأن الجميع قد أخطأوا: انظر إلى رومية 5: 6-11『 لأَنَّ الْمَسِيحَ إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ. فَإِنَّهُ بِالْجَهْدِ يَمُوتُ أَحَدٌ لأَجْلِ بَارٍّ. رُبَّمَا لأَجْلِ الصَّالِحِ يَجْسُرُ أَحَدٌ أَيْضاً أَنْ يَمُوتَ. وَلَكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا. فَبِالأَوْلَى كَثِيراً وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ الآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ. لأَنَّهُ إِنْ كُنَّا وَنَحْنُ أَعْدَاءٌ قَدْ صُولِحْنَا مَعَ اللهِ بِمَوْتِ ابْنِهِ فَبِالأَوْلَى كَثِيراً وَنَحْنُ مُصَالَحُونَ نَخْلُصُ بِحَيَاتِهِ. وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضاً بِاللَّهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الَّذِي نِلْنَا بِهِ الآنَ الْمُصَالَحَةَ. 』 قال الرسول بولس في رومية 5:12 ، "لذلك ،" نتيجة النص السابق. السابق من رومية 5: 6-11. "يسوع المسيح قدم نفسه أمام الله فداء لنا وصالحنا مع الله". "لأنه إذا كنا ، ونحن أعداء ، قد صولحنا مع الله بموت ابنه ، فبالأولى كثيرًا ونحن مصالحون نخلص بحياته". هذا يعني أن جميع الناس قد تصالحوا مع الله. يرتبط "طريق الله في المحبة" مباشرة بـ "لذلك". 『لذلك غالبًا ما يستخدم عند الحديث عن سبب الجملة السابقة والنتيجة. ولكن هنا يجب أن تفكر في الأمر بهذه الطريقة: "لذلك كما بإنسان واحد دخلت الخطيئة إلى العالم والموت بالخطيئة. وهكذا انتقل الموت إلى جميع الناس ، لأن الجميع قد أخطأوا "ويقال أن آدم جلب الخطية إلى العالم بطريقة مثل أن يسوع المسيح مات من أجل البشر كذبيحة فدية ، وهذا هو مضمون رومية 5: 6-11 . في رومية 5:14 『 لَكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى وَذَلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي. 』 مثل آدم ، دخل الجميع العالم بالخطيئة ، ودخل آدم العالم بالخطيئة كما فعل يسوع المسيح ، ذبيحة الفدية. لكن رومية 14: 5 تقول ، "مع ذلك ، ملك الموت من آدم إلى موسى ، حتى على أولئك الذين لم يخطئوا بعد تشابه معصية آدم ، الذي هو صورة الآتي. إذا نظرنا إلى هذه الآية من الكتاب المقدس ، فإن يعتقد أهل الكنيسة ، "لقد أصبحت مذنبًا بسبب آدم" ، لكن نسل آدم لم يرتكبوا نفس الجرائم (خرق القانون) مثل آدم. تقول رسالة رومية 5:14 "ملك الموت من آدم إلى موسى". ومع ذلك فقد ساد الموت من آدم إلى موسى ، حتى على الذين لم يخطئوا بعد تشابه معصية آدم. بعبارة أخرى ، اتضح أنه ليس كل شخص مات بسبب آدم. ليس بسبب آدم يموت نسل آدم ، بل بسبب خطاياهم. يقوم عالم الناس أيضًا بإزالة أشياء مثل "ميراث الخطيئة" ، لكنهم يخطئون في إدراك أن الله هو الذي يرث الخطايا. عبارة "آدم الذي هو صورة الآتي" تعني "مثل". آدم ويسوع المسيح يعنيان "نفس" بنفس المعنى الذي يجتمع عند الختم. آدم أيضًا لديه صورة يسوع المسيح. ومع ذلك ، يتجاهل الناس كل ذلك ويفهمون آدم كمرادف للخطاة. الكنيسة والمسيح واحد. آدم وحواء هما في الأصل واحد أيضًا. في أفسس 5: 30-32 ، يوضح الرسول بولس أن العلاقة بين آدم وحواء هي بين الكنيسة والمسيح. أما ظهور حواء من آدم فقد قيل أن آدم يرمز للمسيح وحواء يرمز إلى الكنيسة. وهكذا ، يمكننا أن نفهم بوضوح أن آدم يمثل المسيح. قال الرسول بولس: "أتحدث عن العلاقة بين المسيح والكنيسة ، وهذا السر عظيم". كان المسيح والكنيسة واحدًا ، مما يعني أنهما كانا واحدًا في ملكوت الله. عندما ننظر من خلال جنة عدن ، يمكننا التفكير لماذا جاء آدم إلى العالم؟ جاء آدم (المسيح) لإنقاذ أعضائه (الأرواح المذنبة) الكنيسة. لماذا جاء ذلك العضو من المسيح إلى العالم؟ يقول الناس ذلك لأن حواء ، التي ترمز للكنيسة ، أكلت ثمر الشجرة التي تعرف الخير والشر في جنة عدن. إذا كان الأمر كذلك ، فهل يمكن للرسول بولس أن يقول إن هذه هي العلاقة بين المسيح والكنيسة وأن هذا سر عظيم؟ آدم يرمز إلى المسيح. آدم هو ضمير الخطيئة ، والمسيح هو ضمير الخلاص. حمل المسيح كل الآثام على كتفيه. إذا قال الناس أن آدم أعطى كل الذنوب للبشر ، لكن يسوع أخذها جميعًا ، فلن يكون هناك تطابق بين الأمام والخلف. تحمل يسوع المسيح كل آثام العالم ، وكان على آدم أيضًا أن يحمل شيئًا. كان آدم أول من حمل الخطية في ملكوت الله ودخل الجسد وعمل كقناة للخطية كجسد للحياة. توجد ثلاث نظريات حول أصل الروح في "إنسانية" اللاهوت اليوم. هناك ثلاث نظريات عن الخلق والميراث والوجود المسبق. تؤمن معظم الكنائس بنظرية الخلق. بمعنى آخر ، يؤمن الناس أن الله يضع الروح في كل مرة يولد فيها طفل. يصبح البشر خطاة منذ الولادة. هل يصبحون خطاة بوضع الروح التي خلقها الله في جسدهم؟ وفقًا لنظرية الخلق ، يتحول الروح الذي خلقه الله إلى روح خاطئ بمجرد ولادة الإنسان. إذا كنت تؤمن بالخليقة ، فقد جعلك الله روحًا خاطئة. لماذا أرسل الله المسيح ليموت على الصليب؟ هذا غير منطقي. على الرغم من أننا نعلم أنه عندما تدخل الروح الطاهرة والنقية التي خلقها الله جسد الإنسان ، فإنها تتلوث بالخطيئة ، ويقال فقط إنه فعل ذلك. هل الله غير كفء إلى هذا الحد؟ لذا فإن نظرية الخلق هي نظرية خاطئة. إن نظرية الخلق هي جعل الله الشخص المسؤول غير المباشر الذي "جعل الروح واضحة في روح نجس". بعبارة أخرى ، يجعل البشر الله القدير إلى إله غير كفء. على الرغم من هذه المشكلة ، تؤمن الكنيسة اليوم بنظرية الخلق. ثانيًا ، نظرية ما قبل الوجود هي مفهوم أن هناك أرواحًا أخطأت بالفعل في ملكوت الله ، وأن الله وضعها في الجسد. تنطبق هنا كلمات 2 بطرس 2: 4 ويهوذا 1: 6. لذلك ، صحيح أن الله أرسل المسيح ليخلصنا. عالم الروح هو عالم حر ، والعالم المادي هو عالم مقيد. يجب أن توجد الروح في عالم الأرواح. بعبارة أخرى ، ماهية الروح في الجسد ليست كاملة لأنها مرتبطة. بعبارة أخرى ، يمكن القول إنه لأن الروح أخطأت ، فقد سُجنت في الجسد (اليشم). يعاقب الله الأرواح التي تريد أن تصبح مثل الله. يمكن أن تؤدي هذه النظرية إلى سوء فهم أن البشر عاشوا حياة سابقة. إنها لا تعني الحياة الماضية للإنسان ، بل تعني وجود الروح في الإنسان. لذلك تعود الروح إلى ملكوت الله. ثالثًا ، إنها نظرية وراثة الروح ، النظرية القائلة بأنها موروثة من الوالدين. لقد حُبل بالمسيح وولد من الروح القدس. إذن ، هذه العقيدة غير صحيحة. اليوم ، تقبل الكنائس والمعاهد الإكليريكية نظرية خلق الروح. ومع ذلك ، على الرغم من وجود مشاكل مع نظرية خلق الروح ، إلا أنهم لا يقبلون نظرية ما قبل الوجود للروح. إذا وضع الأشخاص الزر الأول بشكل خاطئ ، فستنتشر الصورة بأكملها. تصف قصة تكوين 1-3 عمل ملكوت الله.