سأل الثعبان المرأة وقال



  وَكَانَتِ الْحَيَّةُ احْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الالَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْاةِ: «احَقّا قَالَ اللهُ لا تَا

كُلا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟»   فَقَالَتِ الْمَرْاةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَاكُلُ3  وَامَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لا تَاكُلا مِنْهُ وَلا تَمَسَّاهُ لِئَلَّا تَمُوتَا».  فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْاةِ: «لَنْ تَمُوتَا!
(تكوين 3: 1-4)
الشجرة التي تعرف الأفعى والخير والشر متصلة. يتم التعبير عنها في تكوين 2: 7 عن جنة عدن.
 وَجَبَلَ الرَّبُّ الالَهُ ادَمَ تُرَابا مِنَ الارْضِ وَنَفَخَ فِي انْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ ادَمُ نَفْسا حَيَّةً.
شجرة تبدو جميلة وجيدة ستكون شجرة الحياة. في 2:16 ،
وَاوْصَى الرَّبُّ الالَهُ ادَمَ قَائِلا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَاكُلُ اكْلا
ما هي ثمرة كل شجرة؟ كل شجرة تذكرنا بالعديد من الأشجار ، لكن لا يوجد تعبير جماعي في النص العبري. هناك شجرة واحدة فقط. تم توحيد الشجرة في جنة عدن كما لو كانت كتلة مائية عندما خلق الله السماء والأرض.
ولأن الله يضع الامتداد (السماء) في منتصف الماء ، فإنه ينقسم إلى ماء فوق وتحت الماء. وبالمثل ، كانت شجرة جنة عدن في الأصل واحدة ، ولكنها انقسمت إلى اثنين. المياه العليا هي شجرة الحياة ، والماء السفلي (الناموس) هو شجرة معرفة الخير والشر. كيف تم تقسيمها؟ لقد زرع الله شجرة ، ولكن تم رفع الفرع من جذر واحد ، حتى أصبحت الشجرة اثنين. إنها شجرة الحياة ومعرفة الخير والشر في الحديقة. كلاهما يرمز إلى كلمة الله ، لكن شجرة معرفة الخير والشر تعني القانون.
الشجرة التي يمكن أن تؤكل تعني شجرة حياة. تسمى كل "شجرة" بالعبرية "
call" بالعبرية ، وكلمة "call" لها معنى "all". تأتي كلمة "Call" من كلمة "caral" بالعبرية ، لذلك يُفترض أنها ترجمت إلى أشجار مختلفة أثناء عملية الترجمة.
في حزقيال 27: 4

تُخُومُكِ فِي قَلْبِ الْبُحُورِ. بَنَّاؤُوكِ تَمَّمُوا جَمَالَكِ. إلى العبرية were كان رجال أرفاد مع جيشك على أسوارك حولها ، وكان Gammadims في أبراجك: شنقوا دروعهم على جدرانك حولها ؛ جعلوا جمالك مثاليا. لذا ، يجب أن تكون" الشجرة المثالية للحديقة "وليس" كل شجرة في الحديقة ".
عندما يحاول المرء أن يكون كاملاً ، يجب عليه أن يأكل ثمرة شجرة الحياة. الناس غير المثاليين يأكلون ثمار شجرة الحياة ويصبحون مثاليين. ومع ذلك ، إذا كان الشخص غير المثالي يأكل ثمرة شجرة تعرف الخير والشر ، ويصبح نفسه مثل الله ويحاول الحكم على الخير والشر ، فإنه لا يصبح كاملاً أمام الله. يحاول الناس أن يكونوا مثاليين بأنفسهم عن طريق أكل ثمرة شجرة تجعلهم يعرفون الخير والشر. إذا كنت تأكل ثمار شجرة الحياة ، فستكون أمام الله بمفردك تمامًا ، وإذا أكلت شجرة الأشجار التي تدعك تعرف الخير والشر ، فستحاول أن تكون مثاليًا أمام الله.
وَكَانَتِ الْحَيَّةُ احْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الالَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْاةِ: «احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» (3:1)
ثعبان يشير إلى الشيطان. "
Subtil" تعني "الحكمة". الحكمة هي حكمة الله. صحيح أن الشيطان كان ملاك الله (الوصية: لوسيفر) قبل أن يخطئ. ومع ذلك ، لأنهم يخطئون ضد الله ، فقد أصبحت الحكمة خارقة. وَكَانَتِ الْحَيَّةُ احْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الالَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْاةِ: «احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» (3:1) لماذا الأفعى (الشيطان) في جنة عدن؟ قد يعتقد البعض أن الشيطان يختبئ في جنة عدن. ترمز جنة عدن إلى ملكوت الله وتمثل ما حدث على الأرض. على هذه الأرض ، سمح الله للشيطان أن يحكم العالم. عندما يختبر إبليس يسوع في البرية ، لوقا 4: 5-6

ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْمَسْكُونَةِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ.
6  وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «لَكَ أُعْطِي هَذَا السُّلْطَانَ كُلَّهُ وَمَجْدَهُنَّ لأَنَّهُ إِلَيَّ قَدْ دُفِعَ وَأَنَا أُعْطِيهِ لِمَنْ أُرِيدُ. أفضل مثال هو قصة أيوب. إنه نفس ما سمح الله للشيطان بضرب أيوب. بكلمات أخرى ، الشيطان الذي يتحكم في الأرض يغوي البشر ليصبحوا مثل الله. علاوة على ذلك ، في أرض كنعان ، التي ترمز إلى ملكوت الله ، يخدع الإسرائيليون بأنهم قادرون على تحقيق بر الله من خلال الحفاظ على الشريعة. وهذه القصة ترمز لما حدث في ملكوت الله.
خدع لوسيفر الملائكة: أن يكونوا مثل الله ، لبناء مملكتهم الخاصة بدون الله. لذلك ، الملائكة لا تحافظ على موقعها ، فهي عارية ، تخبرها أنها محاصرة في التربة. تشير المرأة هنا إلى ملاك الخطيئة ، والأرواح المحاصرة في الأرض على الأرض.
وَكَانَتِ الْحَيَّةُ احْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الالَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْاةِ: «احَقّا قَالَ اللهُ لا تَاكُلا مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» (3:1) إذا تمت ترجمة هذا مرة أخرى ، سألت الحية المرأة وقالت: "هل أخبرك الله حقًا ألا تأكل ثمار الشجرة بأكملها في الحديقة؟" بالمناسبة، فَقَالَتِ الْمَرْاةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَاكُلُ
3  وَامَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لا تَاكُلا مِنْهُ وَلا تَمَسَّاهُ لِئَلَّا تَمُوتَا». (3:2-3)

إن موقع شجرة معرفة شجرة الحياة والخير والشر لا يتم فصله عن بعضها البعض ، بل يشبه جذوعين على شجرة واحدة. لذا كلاهما في منتصف الحديقة ، وفي الحديقة ، وفي وسط الحديقة.

 وَامَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لا تَاكُلا مِنْهُ وَلا تَمَسَّاهُ لِئَلَّا تَمُوتَا». (3:3) في النص الأصلي TR ، تقول ، "لا يجب أن تأكل ، لا تلمس ، ستموت ، ولن تموت". تموت كلمة "مات" في المقدمة ، لكن كلمة "لن تموت" في الخلف تعني "الموتى أحياء مرة أخرى". عرفت حواء محتويات سفر التكوين 2:17. وَامَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلا تَاكُلْ مِنْهَا لانَّكَ يَوْمَ تَاكُلُ مِنْهَا مَوْتا تَمُوتُ».

لكن الشيطان يعلم أن "الأموات أحياء مرة أخرى". يستخدم الشيطان كلمة (الموتى أحياء مرة أخرى) لخداع حواء. يستغل الشيطان حقيقة أن كل الخليقة ستقام عند الموت الثاني. قال: "نعم ، إذا أكلت الفاكهة ، تموت ، لكنك على قيد الحياة مرة أخرى ، يمكنك أن تأكل". والثاني هو خداع القيامة عند الموت كقيامة الحياة. القيامة عند الموت الثاني في يوحنا 5:29 فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ.


يقول الشيطان في تكوين 3: 5
بَلِ اللهُ عَالِمٌ انَّهُ يَوْمَ تَاكُلانِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ اعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ». لم يتدخل الله في أكل ثمرة الشجرة التي عرفتها حواء بالخير والشر.
وهو مرتبط بخطة خلاص الله قبل الخلق. في مثل الابن الضال ، عندما سأل والده عن نصيبه ، أعطاه الأب كل ما يريده. بما أن الأب كان يعلم أن الابن سيعود بالتأكيد يومًا ما ، فسيسقط أيضًا المغادرة. يموت الابن الضال في نهاية المطاف ويعود إلى منزل والده.
علم الله أنه في ملكوت الله ، فإن الملائكة الذين لم يحافظوا على موقعهم سيتبعون الشيطان ، وفعلوا ما أرادوا. لهذا السبب يرسلهم الله إلى العالم المادي لتأسيس مملكتهم الخاصة. هو أن تطلب من إسرائيل أن تفعل البر لأنفسهم. أرسل الله آدم وحواء خارج جنة عدن ليحرثوا أرضهم. لذا ، حاول أن تدرك أن هذا خطأ ، ثم عد كما لو كنت ميتًا. إنه للموت مع يسوع المسيح والعودة.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟