أولئك الذين تركوا المسيح
وَبَيْنَمَا كَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ لَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَمَا تَسْمَعُ كَمْ يَشْهَدُونَ عَلَيْكَ؟» فَلَمْ يُجِبْهُ وَلاَ عَنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى تَعَجَّبَ الْوَالِي جِدّاً. وَكَانَ الْوَالِي مُعْتَاداً فِي الْعِيدِ أَنْ يُطْلِقَ لِلْجَمْعِ أَسِيراً وَاحِداً مَنْ أَرَادُوهُ. وَكَانَ لَهُمْ حِينَئِذٍ أَسِيرٌ مَشْهُورٌ يُسَمَّى بَارَابَاسَ. فَفِيمَا هُمْ مُجْتَمِعُونَ قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «مَنْ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟ بَارَابَاسَ أَمْ يَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» لأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُمْ أَسْلَمُوهُ حَسَداً. وَإِذْ كَانَ جَالِساً عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ قَائِلَةً: «إِيَّاكَ وَذَلِكَ الْبَارَّ لأَنِّي تَأَلَّمْتُ الْيَوْمَ كَثِيراً فِي حُلْمٍ مِنْ أَجْلِهِ». وَلَكِنَّ رُؤَسَاءَ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخَ حَرَّضُوا الْجُمُوعَ عَلَى أَنْ يَطْلُبُوا بَارَابَاسَ وَيُهْلِكُوا يَسُوعَ. فَسَأَلَ الْوَالِي: «مَنْ مِنَ الاِثْنَيْنِ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟» فَقَالُوا: «بَارَابَاسَ». قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ الْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!» فَقَالَ الْوَالِي: «وَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ؟» فَكَانُوا يَزْدَادُونَ صُرَاخاً قَائِلِينَ: «لِيُصْلَبْ!» فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئاً بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ الْجَمْعِ قَائِلاً: «إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا الْبَارِّ. أَبْصِرُوا أَنْتُمْ». فَأَجَابَ جَمِيعُ الشَّعْبِ: «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا».
حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ.
(متى 27: 11-26)
لا شيء معروف عن بيلاطس غير ذلك المسجل في الكتاب المقدس. كان بيلاطس شخصًا غير حاسمًا مقارنة بسلطته. كان يعلم أنه يمكن أن يسمع صوت ضميره ، لكنه لم يكن من يستطيع القيام بذلك. كان بيلاطس ودوداً للغاية في البداية. حاول أن يجعل يسوع بريئا.
أرسل يسوع إلى هيرودس أنتيبا ، لكنه عرض عليه أن يضربه ويطلق سراحه. كما حاول إطلاق سراح يسوع حسب عادة الإفراج عن سجين لقضاء العطلات. ومع ذلك ، طغت الجماهير بيلاطس. كان بيلاطس خائفا من أعمال الشغب. عندما وقعت أعمال شغب ، لم يتمكن من المساعدة في تحمل المسؤولية عن ذلك.
سلم بيلاطس يسوع إلى الصليب لإرضاء الجماهير من خلال التلمذة العامة. فقد بيلاطس ضميره للحفاظ على منصبه الحالي. عندما سأل الجموع التي تقاضي يسوع ، "سأصلب ملكك" ، صاح رؤساء الكهنة ، "لا يوجد ملك سوى قيصر". في هذه الكلمات ، كان من دواعي القلق أنه إذا أطلق سراح يسوع ، فقد تم تأطيره لقبول ملك غير قيصر. إذا فعل بيلاطس ذلك ، سيتم فصله كحاكم وسيحاكم كخائن لقيصر الإمبراطور الروماني. قال بيلاطس بسرعة: "أعطي لهم يسوع ليصلبوا".
عندما وقف يسوع أمام بيلاطس ، كان السؤال الأول من بيلاطس "هل أنت ملك اليهود؟" كان هذا "أهم شيء اتهمه اليهود بيسوع". اتهامات كبار الكهنة الذين أحضروا يسوع إلى بيلاطس واتهموه: "رأينا هذا الرجل ، يخدع شعبنا ، ويمنع قيصر من دفع الضرائب ، يسمى المسيح الملك.
إن كلمة "خدع الناس" تعني "ما علمه يسوع الشعب من خلال كلمة الحق". وعن "طريقة الحياة التي علمها يسوع" قالوا إن يسوع خدع الناس. ومن الكذب أن رئيس الكهنة قال: "يسوع منع قيصر من دفع الضرائب". قال يسوع للفريسيين ، "قدموا قيصر لقيصر وأشياء الله لله".
حقيقة أن يسوع قال أنه كان هو الملك الذي أعلن
نفسه ذاتيًا ، تم العثور على دليل في "الاستجواب النهائي لكيافاس خلال محاكمة
مؤتمر سانهيدرين في كايافاس في ذلك الصباح". على الرغم من أنهم كانوا يعلمون
بوضوح أن التعبير عن ملك يسوع كان المقصود به فقط أنه المسيح ، فإن السبب الذي
دفعهم لمقاضاة يسوع هو "جعل بيلاطس يدرك أن هذا يسوع كان العقل المدبر
لمؤامرة شغب ضد قيصر".
سأل بيلاطس يسوع: "هل أنت ملك اليهود؟" كان بيلاطس حاكمًا حقيقيًا حكم يهوذا تحت قيادة الإمبراطور الروماني قيصر ، لذلك لا يمكن لأحد أن يتحدى أي شخص يتحدى ملكه. لذلك ، كانت مصلحته هي ما إذا كان يسوع ملك اليهود الذي تحدى ملكية قيصر. قال يسوع لبيلاطس: "أنت محق". هذا ما قاله يسوع ، "أنا ملك اليهود ، حسب اتهام الحشد". إن كلمات يسوع ملك اليهود لم تعني الملكية في العالم الحالي ولم يعبر عن طموحاته السياسية. أعلن منصبه كمسيح. إن المسيا مدرج بوضوح على أنه ملك اليهود ويشير إلى الملك الأبدي الذي سيخلف داود.
علم بيلاطس من كلمات يسوع أنه لم يكن أبدا ملكا حقيقيا للتمرد على قيصر. كان بيلاطس قد أدين على الفور دون حتى الرغبة في المسامحة إذا كانت قوة يسوع قوية لدرجة أنه كان يعتبر ملك اليهود بالتمرد على قيصر. لكن صورة يسوع في عيون بيلاطس كانت ضعيفة ومتهالكة. لم يكن هناك فقط متعاطفون ، ولكن لم تكن هناك علامة على التمرد. وكان بيلاطس يدرك جيداً أن "هذه كانت مسألة دينية منذ البداية" ، وكانوا يعلمون أن الأمر الذي يقاضونه هو أمر ديني أيضًا. علم بيلاطس أن هذا كان بسبب الغضب اليهودي على يسوع.
الشيء الأكثر غرابة بالنسبة لبيلاطس هو "حقيقة أن الرجل الذي وقف كمدعى عليه كان لا يزال يتحدث بصمت لأي سبب من الأسباب ، على الرغم من الاتهامات العكسية العديدة". تساءل بيلاطس عن هذا وسأل: "ألا يمكنك أن تسمع كم يشهدون ضدك؟" لكن يسوع قال لا جواب. لم يجب يسوع على اتهاماتهم. لم يُطلق سراح يسوع أبرياء في هذه المحاكمة ، بل لأنه كان يجب أن يحكم عليهم بالموت.
وردًا على ذلك ، قال إشعياء 53: 7:
سأل بيلاطس يسوع: "هل أنت ملك اليهود؟" كان بيلاطس حاكمًا حقيقيًا حكم يهوذا تحت قيادة الإمبراطور الروماني قيصر ، لذلك لا يمكن لأحد أن يتحدى أي شخص يتحدى ملكه. لذلك ، كانت مصلحته هي ما إذا كان يسوع ملك اليهود الذي تحدى ملكية قيصر. قال يسوع لبيلاطس: "أنت محق". هذا ما قاله يسوع ، "أنا ملك اليهود ، حسب اتهام الحشد". إن كلمات يسوع ملك اليهود لم تعني الملكية في العالم الحالي ولم يعبر عن طموحاته السياسية. أعلن منصبه كمسيح. إن المسيا مدرج بوضوح على أنه ملك اليهود ويشير إلى الملك الأبدي الذي سيخلف داود.
علم بيلاطس من كلمات يسوع أنه لم يكن أبدا ملكا حقيقيا للتمرد على قيصر. كان بيلاطس قد أدين على الفور دون حتى الرغبة في المسامحة إذا كانت قوة يسوع قوية لدرجة أنه كان يعتبر ملك اليهود بالتمرد على قيصر. لكن صورة يسوع في عيون بيلاطس كانت ضعيفة ومتهالكة. لم يكن هناك فقط متعاطفون ، ولكن لم تكن هناك علامة على التمرد. وكان بيلاطس يدرك جيداً أن "هذه كانت مسألة دينية منذ البداية" ، وكانوا يعلمون أن الأمر الذي يقاضونه هو أمر ديني أيضًا. علم بيلاطس أن هذا كان بسبب الغضب اليهودي على يسوع.
الشيء الأكثر غرابة بالنسبة لبيلاطس هو "حقيقة أن الرجل الذي وقف كمدعى عليه كان لا يزال يتحدث بصمت لأي سبب من الأسباب ، على الرغم من الاتهامات العكسية العديدة". تساءل بيلاطس عن هذا وسأل: "ألا يمكنك أن تسمع كم يشهدون ضدك؟" لكن يسوع قال لا جواب. لم يجب يسوع على اتهاماتهم. لم يُطلق سراح يسوع أبرياء في هذه المحاكمة ، بل لأنه كان يجب أن يحكم عليهم بالموت.
وردًا على ذلك ، قال إشعياء 53: 7:
“ظُلِمَ
أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ
وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.”
لم يكن يسوع بحاجة إلى أن يدعي براءته. على الرغم من أنه كان بريئًا ، فهو
يقف الآن هناك ، يجدد الخطية نيابة عنا. لم يكن يسوع يريد أن يحاكم. قال الكتاب
المقدس (اشعياء 53: 5) ذلك “وَهُوَ مَجْرُوحٌ
لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ
وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.”
عرف اليهود يسوع كمسيحهم ورحبوا بشدة بدخول القدس. ومع ذلك ، كان يسوع ضد
توقعاتهم. إن المسيح الذي انتظره اليهود ورغبوا فيه "لم يكن المتهم الذي حوكم
قبل بيلاطس ، بل ملكهم لإنقاذ إسرائيل". عندما اختلف اليهود ، تحولت توقعاتهم
ليسوع إلى خيانة. في هذه الحالة ، إذا لم يستمع بيلاطس إلى محاميهم ، فإنه لا يعرف
ماذا سيحدث لاحقًا.
كان الكهنة قد قرروا بالفعل سحب اليهود من بين اليهود. أصبح الحشد بسرعة واحد. "يسوع يجب أن يُصلب." سمع صرخة هنا وهناك. أخذ بيلاطس الماء وغسل يديه أمام الحشد ، قائلاً: "أنا بريء من دم هذا الرجل ؛ أطلق بيلاطس السارق باراباس لنا ، وجلد يسوع بدلاً من باراباس ، وسمّر يسوع على الصليب.
حكم بيلاطس عن يسوع. حكم الإعدام على الصلب. عوقب تنفيذ حكم الإعدام بالجلد قبل الإعدام. كان لسوط الجندي الروماني مقبض قصير ، وبضعة خطوط من حزام من الجلد ، وقطعة منحوتة حادة ملحقة بالجبهة ، لذلك عند اصطدامه بهذه السوط ، يظهر العمود الفقري ، وأحيانًا يدفن الجسد. ويجب على السجين المحكوم تجديد شباب إطاره الصليبي وتسلق العقوبة. بعد أن ضرب الجنود الرومان يسوع بسوط قاسي ، كان على يسوع أن يحمل صلب الصليب ويتسلق تلة الجلجثة.
كان الكهنة قد قرروا بالفعل سحب اليهود من بين اليهود. أصبح الحشد بسرعة واحد. "يسوع يجب أن يُصلب." سمع صرخة هنا وهناك. أخذ بيلاطس الماء وغسل يديه أمام الحشد ، قائلاً: "أنا بريء من دم هذا الرجل ؛ أطلق بيلاطس السارق باراباس لنا ، وجلد يسوع بدلاً من باراباس ، وسمّر يسوع على الصليب.
حكم بيلاطس عن يسوع. حكم الإعدام على الصلب. عوقب تنفيذ حكم الإعدام بالجلد قبل الإعدام. كان لسوط الجندي الروماني مقبض قصير ، وبضعة خطوط من حزام من الجلد ، وقطعة منحوتة حادة ملحقة بالجبهة ، لذلك عند اصطدامه بهذه السوط ، يظهر العمود الفقري ، وأحيانًا يدفن الجسد. ويجب على السجين المحكوم تجديد شباب إطاره الصليبي وتسلق العقوبة. بعد أن ضرب الجنود الرومان يسوع بسوط قاسي ، كان على يسوع أن يحمل صلب الصليب ويتسلق تلة الجلجثة.
تعليقات
إرسال تعليق