سأفتح باب السماوات وبارك فيك

 

يتحدث ملاخي (3: 6-12) عن العشور. يقول النبي ملاخي أن الإسرائيليين يسرقون أشياء الله. يجب أن ننظر إلى الفرق بين "الإسرائيليين يسرقون أشياء الله" وعدم دفع العشور في العهد الجديد. عندما نرى ما يقوله الله في سفر التثنية (الأعداد 18: 15-22) ، أخبر الله بني إسرائيل أنه سيؤسس نبيًا مثل موسى بين إخوتك ، لأن بني إسرائيل لا يمكنهم أن يذهبوا أمام الله الخائف.
سمع الله الناس وقال ، "اسمعوا له ، وسوف يعاقب إذا لم تتبعه". "من يتكلم الكلمات التي لم أمر بها يقتل". سأل الإسرائيليون ، "كيف نعرف ما إذا كان النبي يتحدث وفقًا لتوجيهات الله؟" أجاب موسى:

『 فَمَا تَكَلمَ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلمْ يَحْدُثْ وَلمْ يَصِرْ فَهُوَ الكَلامُ الذِي لمْ يَتَكَلمْ بِهِ الرَّبُّ بَل بِطُغْيَانٍ تَكَلمَ بِهِ النَّبِيُّ فَلا تَخَفْ 』 (تثنية 18:22)
إذا كان النبي يتحدث عن نفسه ، فهو يقتل. كلمات إرميا وهانيانا (الأنبياء الكذبة) مقدمة في العهد القديم. توفي هانيانا بينما كان يقول الأكاذيب. حتى اليوم ، عندما يفسر الناس ويتحدثون الكتاب المقدس وفقًا لآرائهم الخاصة ، فقد أهملوا. حتى اليوم ، يمكننا أن نرى أن العديد من الكنائس تتحدث عن العشور كما يعتقدون. في العهد القديم ، أخبرنا الله أن ندفع العشور. ويستند دفع العشور على القانون.
في سفر اللاويين (27:30).『«وَكُلُّ عُشْرِ الارْضِ مِنْ حُبُوبِ الارْضِ وَاثْمَارِ الشَّجَرِ فَهُوَ لِلرَّبِّ. قُدْسٌ لِلرَّبِّ. 』
اليوم ، يجد أهل الكنيسة أسسًا على أساس هذه القاعدة ، وقد أعطاها إبراهيم لملكيسيدك بعد الحرب ، تعهد يعقوب
إذا قال الناس ، "لقد طلب الله من الناس أن يدفعوا العشور" ، حتى لو لم يتكلم الله ، فهذا ما قالوه افتراضاً.
لا يوجد شيء آخر غير قانون العهد القديم الذي يخبر الله أن يدفع العشور. أخبر الله إسرائيل أن تدفع العشور بناءً على القانون. في ماثيو (23:23) يقال:

『وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ 』

قال يسوع أن العشور مبنية على القانون. العشور كانت وفقا للقانون. يمكننا أن نجد في سفر اللاويين (25:23) لماذا أخبر الله الناس أن يدفعوا العشور وفقًا للقانون.『«وَالارْضُ لا تُبَاعُ بَتَّةً لانَّ لِيَ الارْضَ وَانْتُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاءُ عِنْدِي. 』
إن بني إسرائيل غرباء على العالم ، لأنهم غرباء وسكان (أجانب) ، ويقدمون إنتاج الأرض كأعشار لله. إنها حقيقة أن البشر غرباء لأنهم يتركون الله وهم غرباء في هذا العالم.
في سفر اللاويين (25:42) يقول:『لانَّهُمْ عَبِيدِي الَّذِينَ اخْرَجْتُهُمْ مِنْ ارْضِ مِصْرَ لا يُبَاعُونَ بَيْعَ الْعَبِيدِ. 』 In في سفر اللاويين (25:55) يقول:『لانَّ بَنِي اسْرَائِيلَ لِي عَبِيدٌ. هُمْ عَبِيدِي الَّذِينَ اخْرَجْتُهُمْ مِنْ ارْضِ مِصْرَ. انَا الرَّبُّ الَهُكُمْ. 』 الناس خدم (عمال) في أرض الله. أولئك الذين يزرعون أرض الله. يجب أن نرى كيف شهد أسلاف بني إسرائيل. يقول العبرانيين (11: 13-14):

『فِي الإِيمَانِ مَاتَ هَؤُلاَءِ أَجْمَعُونَ، وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا الْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيُّوهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عَلَى الأَرْضِ.  فَإِنَّ الَّذِينَ يَقُولُونَ مِثْلَ هَذَا يُظْهِرُونَ أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ وَطَناً. 』 يشير هؤلاء الرجال إلى أسلاف إيمان بني إسرائيل. قالوا إنهم كانوا يبحثون عن منزل لأنهم كانوا غرباء على هذه الأرض. والسبب هو أن لديهم عقل للعودة إلى المنزل. مسقط رأس إبراهيم هي أور الكلدان. في العبرانيين (11: 15-16) تقول:『فَلَوْ ذَكَرُوا ذَلِكَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، لَكَانَ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلرُّجُوعِ.  وَلَكِنِ الآنَ يَبْتَغُونَ وَطَناً أَفْضَلَ، أَيْ سَمَاوِيّاً. لِذَلِكَ لاَ يَسْتَحِي بِهِمِ اللهُ أَنْ يُدْعَى إِلَهَهُمْ، لأَنَّهُ أَعَدَّ لَهُمْ مَدِينَةً. 』
إذا كان إبراهيم قد فكر في مسقط رأسه أور أور الكلدان ، لكان قد أتيحت له فرصة للعودة ، ولكن بما أن مسقط رأسه هي مملكة الله ، وليست أور الكلدانيين ، فهو حريص على العودة.
لماذا هي مملكة الله حيث يجب أن يعود الناس؟ إنه من عند الله. ولكي يعلم الله الناس ، أخبرهم الله أن يدفعوا العشور. اليوم ، دفع العشور في الكنيسة هو نتيجة لعدم معرفة إرادة الله أكثر من اللازم. إذا كانت ملكوت الله هي البيت ، يجب أن نجد طريقًا للرجوع.
مات أسلاف إسرائيل وفقًا لإيمانهم وتطلعوا إلى الوعد. هذا الوعد هو البذور (المسيح). نظرت إسرائيل إلى الوعد من خلال العشور. حتى اليوم ، هناك طريقة للعودة إذا أدركنا أن عالمنا غريب. من المهم أن ندرك ما يعنيه أن تعيش بعيدًا عن الله وما هو هذا الوعد.
في ملاخي (3:10):

『هَاتُوا جَمِيعَ الْعُشُورِ إِلَى الْخَزْنَةِ لِيَكُونَ فِي بَيْتِي طَعَامٌ وَجَرِّبُونِي بِهَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِنْ كُنْتُ لاَ أَفْتَحُ لَكُمْ كُوى 』 لم يكن العشرون الإسرائيليون صحيحين. العشور ، ومع ذلك ، يحتوي على إرادة الله الكاملة. العشور هو ما يعطيه الغرباء لله في هذا العالم. يفسر يسوع العشور في متى (23:23):『 وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ 』
هذا هو بيان حقائق الماضي. يجب أن نعرف بالضبط حكم القانون ورحمته وإيمانه.
الحكم يعني السجن للمذنبين. البشر غرباء في هذا العالم وهم من الله ، لكنهم محاصرون في الظلام. المحاصرين في الظلام هو بر الله للخطاة. إذا لم يدرك الرجال أنهم محاصرون ، فلن تتاح لهم الفرصة لتوبة الله.
الرحمة تعني الحب. هناك رحمة وحب في القانون. على الرغم من أنهم محاصرون ، فقد رحم الله أولئك الذين تركوا الله ليجدوا طريقهم. يتحدث الله عن الإيمان. على الرغم من حبس غضب الله ، فإن وعد خلاص الله من خلال المسيح هو في العشور. الإيمان هو تحقيق وعود الله في دفع العشور.
ومع ذلك ، قال يسوع أن بني إسرائيل قد تخلى عن كل هذه الأشياء. تعني كلمة "انظر إلى المسيح". نظرًا لأن إسرائيل لم تجد المسيح ، فإن يسوع يخبر بني إسرائيل أن يجدوا يسوع المسيح في متى (23:23).
في ملاخي ، "إذا دفع الناس العشر إلى الله ، بارك الله فيكم" ليس نعمة هذا العالم ، بل نعمة ملكوت الله. هذه هي نعمة الإيمان بيسوع المسيح. هذه هي البركة التي تكلم بها الله لإبراهيم (نسل الوعد). ومع ذلك ، جاء يسوع المسيح. أولئك الذين هم بالفعل في يسوع المسيح لا يحتاجون إلى العشور لأن الوعد قد تحقق.
يتحدث أفسس (1: 3-5) عن بركات السماء.

『مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بَارَكَنَا بِكُلِّ بَرَكَةٍ رُوحِيَّةٍ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ  كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،  إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ، 』