لا يوجد أحد الصالحين ولا أحد

『فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ؟  حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقاً وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِباً. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلاَمِكَ وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ».  وَلَكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ.  حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ اللهُ الْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ؟  فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟  أَمَا كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: «لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِكَيْ تَأْتِيَ الْخَيْرَاتُ». الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ عَادِلَةٌ.  فَمَاذَا إِذاً؟ أَنَحْنُ أَفْضَلُ؟ كَلاَّ الْبَتَّةَ! لأَنَّنَا قَدْ شَكَوْنَا أَنَّ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ  كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلاَ وَاحِدٌ.  لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ.  الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعاً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ.  حَنْجَرَتُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. بِأَلْسِنَتِهِمْ قَدْ مَكَرُوا. سِمُّ الأَصْلاَلِ تَحْتَ شِفَاهِهِمْ.  وَفَمُهُمْ مَمْلُوءٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً.  أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ.  فِي طُرُقِهِمِ اغْتِصَابٌ وَسَحْقٌ. وَطَرِيقُ السَّلاَمِ لَمْ يَعْرِفُوهُ. لَيْسَ خَوْفُ اللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ». وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ. وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ مَشْهُوداً لَهُ مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ 』

(رومية 3: 9-21)
هذا العالم الذي خلقه الله له نهاية. على عكس عالم الروح ، خلق الله هذا العالم بشكل محدود ، لأنه موجود فقط حتى يتحقق الهدف الذي خلق الله العالم من أجله. هذا العالم ، مهما كان جيدًا ، ليس أفضل من عالم الروح الذي فيه الله. كما يقول الوحي ، يتم التعبير عن الجنة في المجوهرات. يتم التعبير عنها كمكان لا مثيل له في هذا العالم. على العكس ، إنه عالم تحاصر فيه الروح. في لوقا 8 ، توفيت ابنة ييرس. لكن يسوع أنقذه.

『فَأَخْرَجَ الْجَمِيعَ خَارِجاً وَأَمْسَكَ بِيَدِهَا وَنَادَى قَائِلاً: «يَا صَبِيَّةُ قُومِي». فَرَجَعَتْ رُوحُهَا وَقَامَتْ فِي الْحَالِ. فَأَمَرَ أَنْ تُعْطَى لِتَأْكُلَ. 』 (لوقا 8: 54-55) إن عودة روح الطفل الميت تعني أن الروح محصورة في الجسد. عندما تنطفئ الروح ، يموت الجسد وتأتي الروح ، وهكذا يعيش الجسم. الروح والجسد في المعارضة. القول بأن "الجسد عاش" هو موت الروح. تعبير "ميت" يعني وجود علاقة مقطوعة مع الله. يجب أن يموت الجسد حتى تعيش الروح ، لكنها في الحقيقة لا تستطيع أن تعيش. مات يسوع على الصليب ، ويموت أولئك الذين يؤمنون به جسديًا مع يسوع. لكي تعيش الروح ، يجب أن يموت الجسد المادي على الصليب مع يسوع وأن يولد من جديد بجسد الروح مع يسوع. الأرواح المحتجزة في الجسم لا تستطيع أن تعرف عن الله. فقط في ولادة جسد الروح هو التواصل مع الله والله في المسيح.

『اَلرَّبُّ مِنَ السَّمَاءِ أَشْرَفَ عَلَى بَنِي الْبَشَرِ لِيَنْظُرَ: هَلْ مِنْ فَاهِمٍ طَالِبِ اللهِ؟  الْكُلُّ قَدْ زَاغُوا مَعاً فَسَدُوا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ. 』 (مزمور 14: 2-3) ،

『كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلاَ وَاحِدٌ.  لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ.  الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعاً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ.』(رومية 3: 10-12). هذا هو حال البشر الذين انفصلوا عن الله. معظم الناس لا يعرفون الله ولا يخافونه. البشر الذين تركوا الله شريرون والله خير. الشر لا يمكن أن يكون مع الخير. عندما نفكر في "يجب أن يأتي يسوع إلى هذا العالم في شكل شرير" ، لم تكن هناك طريقة أخرى لإنقاذ الروح المحاصرة في الرجل الشرير.
لماذا يجب على الله أن يأتي إلى العالم في الجسد ويموت على الصليب لإنقاذ الروح المحاصرة؟ لأن الأرواح كانوا أبناء الله والشعب. الله هو الأب الذي ينتظر عودة الابن الضال. كان طوفان نوح هو الذي أظهر شر الإنسان.

『وَرَاى الرَّبُّ انَّ شَرَّ الانْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي الارْضِ وَانَّ كُلَّ تَصَوُّرِ افْكَارِ قَلْبِهِ انَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ. 』 (تكوين 6: 5) فدمر الله الجميع ما عدا نوح وعائلته المكونة من ثمانية. هذه هي نتيجة أولئك الذين تركوا الله الأول.
يشير غياب تدخل الله إلى القلب الشرير الذي سيكون عليه البشر مثل الله. لذلك هم دمروا الله. ووعد الله نوح بقوس قزح: "لن أختار تدمير كل البشر مرة أخرى". قوس قزح هو علامة لتذكر أنه كان هناك حكم من الفيضان. سوف يتدخل الله جزئياً في البشر ويحكم عليهم إذا أخطأوا.
لذلك ، في الخطوة الثانية ، كان خيار إسرائيل هو أن يتدخل الله في البشر ، مدركًا أن جميع البشر قد تركوا الله. وأعطى الله إسرائيل الناموس. إسرائيل هي نموذج البشرية جمعاء. على النقيض من إسرائيل والأمم ، دمر الله سدوم وعمورة ، الذين اتبعوا شر الذين تركوا الله. في ذلك الوقت ، تم إنقاذ إسرائيل فقط ولوط وأسرته (الذين أصبحوا عمودًا من الملح).
 يمكن تفسير هذا الخلاص من خلال التصنيف الذي سيُنقذ شعب الله في نهاية المستقبل. شاهد هذا. الله يحذر من أن إسرائيل يمكن أن تكون هكذا.
تلقت إسرائيل الشريعة من الله (قانون الغضب) لكنها ماتت قبل أرض كنعان ، باستثناء يشوع وكالب والأطفال دون سن 19 من الجيل الأول من مصر. بينما رأى جميع الإسرائيليين الأوبئة العشرة ومعجزات البحر الأحمر ، وهو ما فعله الله في مصر ، فإنهم لم يصدقوا كلمة الله ، "إذا دخلت كنعان ، فستعطي الأرض الموعودة". أربعون سنة في البرية ، قدم الإسرائيليون مواهب وتضحيات لله ، لكن من خلال النبي عاموس ، قال الله: "لم أتلقَ هدايا وتضحيات". إن موت بني إسرائيل في الحياة البرية هو حكم جزئي ، لكن إسرائيل أخطأت لأنه فشل في الحفاظ على الناموس لله ، وتم تدمير الأمة من قبل الجيوش الرومانية في عام 80 م عندما جاء يسوع.
تدمير إسرائيل هو الحدث الثالث للبشر الأشرار بعد طوفان نوح وحكم سدوم وعمورة.

سدوم وعمورة.

『وَمَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ فَحِينَئِذٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ خَرَابُهَا.
 حِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ وَالَّذِينَ فِي وَسَطِهَا فَلْيَفِرُّوا خَارِجاً وَالَّذِينَ فِي الْكُوَرِ فَلاَ يَدْخُلُوهَا
 لأَنَّ هَذِهِ أَيَّامُ انْتِقَامٍ لِيَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ. 』 (لوقا 21: 20-22) يعبر الكتاب المقدس عن يوم العقاب على كل ما هو مكتوب. كل ما هو مكتوب هو القانون (قانون الغضب) ، الذي يعاقب خطيئة عدم الاحتفاظ بها. لا يمكن للقانون (قانون الغضب) تحقيق البر. أعطى الله الناموس لإسرائيل: "فهم الخطيئة التي تركت الله خلال الناموس وإيجاد المسيح". لكن الاسرائيليين لم يجدوا المسيح. لقد ظنوا أنهم إذا حافظوا على القانون ، فقد يكونون من الصالحين.
رابعًا ، يعلم الله جميع البشر أنه من خلال يسوع المسيح هم أولئك الذين تركوا الله. لقد جاء الله مباشرة للتكفير عن خطايا البشر في الجسد ، لأن البشر لا يستطيعون حل مشاكلهم الخاصة. فشل نموذج إسرائيل ، والآن تم منح جميع الوثنيين إنجيل خلاص الله. يجب أن يدرك الوثنيون أنهم خطاة يجبرون على الموت والتوبة والموت مع يسوع المسيح. هذا هو الخلاص. لكن الكثيرين ما زالوا يعتقدون "العالم جيد ويمكن أن يكونوا مثل الله".
صعد يسوع وسيعود للحكم على أولئك الذين ليسوا في المسيح. استعادة إسرائيل في الكتاب المقدس هي عمل المسيح بعد مجيئ يسوع الثاني. ليس فقط بالنسبة لإسرائيل ، بل لجميع البشر ، تظهر مملكة المسيا. ومع ذلك ، فإن الكثير من الناس يتحدثون اليوم عن "استعادة إسرائيل" لإسرائيل المستقلة في عام 1948. يجب أن ندرك أن استعادة إسرائيل في الكتاب المقدس ليست مملكة إسرائيل ، بل مملكة لله تعاد إلى الأرض.