صلاة الرب (2)

 

 

④『 سيتم خاصتك في الأرض ، كما في السماء. 』ما يخبرنا يسوع به في صلاة الرب هو عدم طلب أي شيء في العالم. يعيش الناس الآن على الأرض ، لكن ما يطلبه الناس من أباهم السماوي هو تحقيق ما خططه الله منذ الخلق. كثيرون لا يعرفون عن الله.
يقول الناس أن الله كلي القدرة ، لكن البشر يفكرون في الله كقوة لهم. لقد خلق الله العالم وكان "جيدًا جدًا" في نظر الله. يعتقد الناس أن الله كلي القدرة. ومع ذلك ، إذا حاول الله خلق العالم تمامًا ، لكنه فهم أن الشيطان متورط ويجب تدمير العالم بسبب خطأ بشري ، فهم لا يعتبرون الله "كلهم أقوياء".
هو مثل التفكير في أن القدرة الكلية لله يمكن تغييرها عن طريق بعض العوامل الخارجية. هذا هو القدرة الكلية لله بالطريقة الإنسانية ، وليس معرفة الحقيقة عن القدرة الكلية لله. على الرغم من أن الناس يعتقدون أن الله خلق كل الأشياء في هذا العالم ، مثالية ومباركة ، إلا أنهم مجبرون على الاعتقاد بأن "الله يجب أن يدمر هذا العالم"
فقط الله خير. في إنجيل ماثيو ، يتحدث يسوع أيضًا مع شاب ثري ، قائلاً: "فقط الله صالح" ، لكن الناس يعتقدون أن الله يحكم على الخير والشر. إنه ليس حكمًا ، بل كل شيء إلا الله شرير. الناس يسيئون فهم أن الله متورط في الشر لأن الناس يسيئون فهم الله بأنه جيد وشر.
للحكم على الشر ، يجب على المرء أن يعرف عن الشر. معرفة الشر تعني "معرفة الشر بشكل تجريبي". الله لا علاقة له بالشر. لا يوجد شر في ملكوت الله. "الخروج من الله" هو الشر. لا خير ولا شر امام الله. الشر هو الشيطان الذي ترك الله. أتباع الشيطان هم الشر.
الهروب من الله هو الشر. الناس لا يعرفون عن صلاح الله. هؤلاء هم الذين يسقطون اسم الله على الأرض. لذلك ، يجب أن نعرف جيدًا قدرة الله الكاملة وصلاح الله المطلق. إذا كنا نؤمن بالله العظيم ، يجب علينا أن نعتقد أن الله "خطط من الخليقة إلى النهاية". تدخل الشيطان أو خطأ بشري لا يحول خلق الله.
لقد أنجز الله الإرادة في الجنة. يقال إن مشيئة الله في يوحنا (٦:٤٠).

『 لأَنَّ هَذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَنْ يَرَى الاِبْنَ وَيُؤْمِنُ بِهِ تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ». 』 يقول الكتاب المقدس في أفسس (1: 4-5):『 كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،
5  إِذْ سَبَقَ فَعَيَّنَنَا لِلتَّبَنِّي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ لِنَفْسِهِ، حَسَبَ مَسَرَّةِ مَشِيئَتِهِ، 』

إرادة الله هي أن كل من يؤمن بيسوع المسيح سيخلص ، وسيتم تأسيس هذا قبل تأسيس العالم. لم يجعل الله هذه الإرادة لأولئك الذين هم مقدسين ولا يشوبهم أحد ، ولكن لأولئك الذين هم معيبون وغير مقدس. الشخص الملطخ وغير المقدس هو الذي ترك الله. لماذا الله يعني هذا عندما لم يحدث شيء قبل الخلق؟ عندما نقول أن الله يعلم وصنع هذه الإرادة حول ما سيحدث بعد الخلق ، يبدو الأمر كما لو أن خليقة الله ليست كاملة ولكنها ستتحول. سيؤدي ذلك إلى ظهور نتائج الله القدير القدير بلا جدوى.
حدثت معارضة الشيطان لله قبل إنشاء العالم. بالمناسبة ، هل من المنطقي القول أنه لم يحدث شيء قبل إنشاء العالم ، وأنه كان من المتوقع أن يحدث بعد الخلق ، وأن الله قد خطط مسبقًا؟ إذا كان الله يعلم مسبقاً أن الإنسان سوف يسقط بعد الخلق ، فلماذا ترك ابن الله حتى يموت على الصليب؟ أولئك الذين لا يؤمنون بابن الله يجب أن يدخلوا الجحيم. إذا كان الله قد علم بسقوط الإنسان مسبقًا ، ألا يغيره الله حتى لا يسقط هذا الرجل؟ هذا يجعل من المستحيل القول ، "إله الخير التام".
متى قصد الله أن يفترض المسيح وينقذ كل من يؤمن به؟ الكلمة قبل الخلق تعني الخلود. يتم أخذ معنى الخلود من قبل البشر على أنها تعني "وقت لا نهاية له". الفكر الإنساني لا يستطيع الهروب من هذا. لا يمكن فهم الخلود ضمن مفهوم الزمان والمكان لأنه ليس في عالم الروح.
يختلف عالم الزمان والمكان عن عالم الأبدية. ومع ذلك ، يحاول الناس فهم عالم الأبدية استنادًا إلى عالم الزمان والمكان. العالم المادي موجود للتعبير عن روح العالم. خلق الله العالم المادي لهذا. قال يسوع ، "لقد جئت لإنقاذ الشخص المحاصر في الظلام." كان سجين الظلام في الأصل روحًا في المسيح.
لماذا الروح في المسيح في الظلام؟ يقول في يوحنا (1: 9).

『كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِياً إِلَى الْعَالَمِ. 』 يقول الإنجيل في يوحنا 1: 5.『 وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. 』
الظلام كما هو مستخدم هنا والظلام كما هو مستخدم في سفر التكوين (1: 2) مترادفان.『وَكَانَتِ الارْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. 』

. الظلام في سفر التكوين هو ظلام العالم. العالم بدون الله ظلام.
يقول يسوع في يوحنا (٦: ٦٣): 『 اَلرُّوحُ هُوَ الَّذِي يُحْيِي. أَمَّا الْجَسَدُ فلاَ يُفِيدُ شَيْئاً. اَلْكلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ هُوَ رُوحٌ وَحَيَاةٌ 』

『『 اعطنا هذا اليوم خبزنا اليومي 』هذا يعني ،" أعطني طعام ملكوت الله "، حتى يمكن إرادة السماء على الأرض. اليوم ، يعتقد معظم الناس أن "الطعام اليومي" هو طعام جسدي يتم تناوله يوميًا. قال يسوع في متى (6:25)『 لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟ 』 وتحدث يسوع أيضا في لوقا (12:29).

『فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا 』 خبز الحياة ضروري لإرادة السماء على الأرض. نفس الشيء يقال في يوحنا (6:27). لا تعمل من أجل الطعام الفاسد ، ولكن من أجل الغذاء الأبدي. خبز الحياة هو العهد الأبدي (العهد الذي سينقذ كل البشر بالبذرة). عندما أعطى يسوع تلاميذه أمام الصليب ، قال: "هذا جسدي" ، وأعطى الكأس ، "هذا هو العهد الجديد بدمي". العهد الجديد هو العهد الأبدي الذي يتحدث به الله. يشير العهد الأبدي إلى يسوع المسيح ، العهد مع الله وإبراهيم وإسحق ، ونسل الوعد. الخبز هو العهد الأبدي. أولئك الذين يموتون مع يسوع يدخلون في عهد الله الأبدي.