يجب أن نتخلص من الله ، حتى يغفر لنا خطايانا من الله

 

 

 

『وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «امَّا الْعَاشِرُ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ السَّابِعِ فَهُوَ يَوْمُ الْكَفَّارَةِ. مَحْفَلا مُقَدَّسا يَكُونُ لَكُمْ. تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ وَتُقَرِّبُونَ وَقُودا لِلرَّبِّ. عَمَلا مَا لا تَعْمَلُوا فِي هَذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ لانَّهُ يَوْمُ كَفَّارَةٍ لِلتَّكْفِيرِ عَنْكُمْ امَامَ الرَّبِّ الَهِكُمْ. انَّ كُلَّ نَفْسٍ لا تَتَذَلَّلُ فِي هَذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ تُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهَا. 』
(لاويين 23: 26-29)

 

『انَّ كُلَّ نَفْسٍ لا تَتَذَلَّلُ فِي هَذَا الْيَوْمِ عَيْنِهِ تُقْطَعُ مِنْ شَعْبِهَا. 』

سفر اللاويين (23:29) يتحدث عن طريقة التكفير. طلب الله من بني إسرائيل أن يتذكروا آلامهم ومحنتهم لمدة عشرة أيام من البوق. بعد 10 أيام ، هو يوم الكفارة. تبدأ السوكوت بعد خمسة أيام من التكفير. البوق يعني الحصاد قد انتهى. بعد أربعة أشهر من عيد العنصرة ، ينهي الناس الحصاد ويفجرون الأبواق. هذا يعني نهاية العالم. اليوم ، يجب أن نتذكر العيد الإسرائيلي للعهد القديم ، لأن عمل الله يتم خلال العيد. على الفصح ، مات يسوع على الصليب كحمل ، إحياء في يوم العيد ، وفي يوم الخمسين جاء الروح القدس. وعلى البوق سيعود يسوع. لكننا لا نعرف بالضبط اليوم والوقت عندما يعود يسوع.
هناك خمس تضحيات في سفر اللاويين ، يفسر سفر اللاويين (4:20):

『وَيَفْعَلُ بِالثَّوْرِ كَمَا فَعَلَ بِثَوْرِ الْخَطِيَّةِ. كَذَلِكَ يَفْعَلُ بِهِ. وَيُكَفِّرُ عَنْهُمُ الْكَاهِنُ فَيُصْفَحُ عَنْهُمْ. 』

كلمة التكفير هي الفدية باللغة الإنجليزية ، وتحدث الرسول بولس عن الفداء في أفسس (1: 7):『الَّذِي فِيهِ لَنَا الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا، حَسَبَ غِنَى نِعْمَتِهِ،  』

الحديث عن النظام ، يجب أن يأتي الفداء أولاً ، ثم مغفرة الخطايا. الخلاص هو اقتباس من الخلاص من سفر اللاويين (4:20). الخلاص يعني: الله يحرر الخطاة من الشيطان عن طريق شراء الخطاة من دم يسوع. لا يغسل الله خطايا الخطاة أولاً ، لكن الله يشتري الخطاة من الشيطان ويخلصهم. هذا هو مفهوم يوم الغفران.

『كَانَ فِي الارْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الايَّامِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ ايْضا اذْ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ اوْلادا - هَؤُلاءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ. 』 (تكوين 6: 4)
نشأت يوم الغفران من "الصنوبري". "لوحة الصنوبري" تعني تغطية الخطيئة ؛ هذا كابار. نوح رسمت الداخلية مع الصنوبري داخل السفينة.
في العهد القديم ، كان هناك مذبح من البرونز في ساحة الحرم. عندما يضع الكاهن يده على الخروف ، يمرر خطايا الخاطئ إلى الخراف. هذا هو أيضا استبدال. لذلك فإن الخروف الميت والخاطئ واحد. إذا لم يكن الخاطئ واحداً مع الخروف ، فلن تضيع الخطيئة. لم يكن بني إسرائيل مع الخروف. لم يتعرفوا على معنى الفداء. يقوم الكاهن بعد ذلك بغسل يدي أقدام الخاطئ في الحوض. بعد غسل الكاهن الخاطئ ، يمكنه دخول الحرم. داخل الحرم يوجد غطاء ، الفداء. دخل الكاهن الأعظم مكانًا مقدسًا مرة كل عام (10 يوليو ، التقويم القمري). كان هناك تابوت في المكان المقدس. كان هناك غطاء يسمى التكفير على التابوت. يقال إن الغطاء كوبرت (معنى النعمة) باللغة العبرية.
اليوم الذي غطى خطايا جميع المذنبين كان يوم الغفران. هكذا ، مرة واحدة في السنة ، يقوم الكاهن الكبير برش دم الخروف على التكفير ، والدم مغطى.
في العهد الجديد ، لكي يحدث هذا ، يجب على الله أن يشتري الخطاة من الشيطان بدم يسوع. عندما مات يسوع على الصليب (تم تقسيم الحجاب في جزأين) وتم إحياءه ، اقترب من الله على العرش ككاهن كبير. الله يدفع دم يسوع إلى الشيطان لأولئك الذين يتوبون.

الفداء هو تجاوز حكم الله. لذلك دون الفداء ، لا يوجد غفران. يجب الحكم على الخاطئ. لكن الله أراد أن ينقذ الخطاة التائبين. هذا هو السبب في وفاة ابن الله بدلاً من الخاطئ ، لذلك يدفع الله ثمن الدم للشيطان. هذه هي نعمة الله المذهلة. الله يعطي الحب لمن يتوب. الله لا يحب كل إنسان. الله غاضب من كل البشر باستثناء الآثم التائب.
اليوم ، إذا قالت الكنيسة ، "إذا كنت تؤمن بيسوع ، فستخلص" ، أو تقول ببساطة ، "إذا قبلت يسوع ، فسوف يتم إنقاذك". بعد اكتشاف حالتهم الحالية ، يمكن للناس أن يتوبوا من الله. يجب أن يدرك الناس أنهم هم في الظلام. لذلك يجب أن ينادي الخطاة مع الله للهروب من الظلام. هذه هي بداية التوبة. ليس لأننا نؤمن بيسوع ، لكن الله سيفعل التائب. يشرح الإنجيل هذا الإيمان كهدية. لا يوجد إيمان من الله ، لكن من الخطأ القول أن الناس يؤمنون بالله.
اليوم ، كلمة الفداء تختفي من الكنيسة. يقول أيوب (19:25):

『أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ وَلِيِّي حَيٌّ وَالآخِرَ عَلَى الأَرْضِ يَقُومُ 』 اليوم ، مثل أيوب ، يمكن أن نتعرض للهجوم من قبل الشيطان. سمح الله الشيطان لمهاجمة أيوب. وهكذا ، يسترد الله أولئك الذين يتوبون. عندما كان العبرانيون تحت طغيان فرعون ، حررهم الله من فرعون ، كما يقول في سفر الخروج (٦: ٦):『لِذَلِكَ قُلْ لِبَنِي اسْرَائِيلَ: انَا الرَّبُّ. وَانَا اخْرِجُكُمْ مِنْ تَحْتِ اثْقَالِ الْمِصْرِيِّينَ وَانْقِذُكُمْ مِنْ عُبُودِيَّتِهِمْ وَاخَلِّصُكُمْ بِذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ وَبِاحْكَامٍ عَظِيمَةٍ 』,

التثنية (7: 8) يتحدث أيضا.『بَل مِنْ مَحَبَّةِ الرَّبِّ إِيَّاكُمْ وَحِفْظِهِ القَسَمَ الذِي أَقْسَمَ لآِبَائِكُمْ أَخْرَجَكُمُ الرَّبُّ بِيَدٍ شَدِيدَةٍ وَفَدَاكُمْ مِنْ بَيْتِ العُبُودِيَّةِ مِنْ يَدِ فِرْعَوْنَ مَلِكِ مِصْرَ. 』 الفداء كان يستخدم لتحرير.『اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ». 』
(غلاطية 3: 13)

『لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ. 』

(غلاطية 4: 5)
أصبح البشر خدام الشيطان من خلال إغراء الشيطان "ليكون مثل الله". لذلك البشر عبيد للشيطان ، وهم يعيشون في الخطيئة. على الرغم من أننا ندرك الخطيئة ولكننا لا ندرك أننا في الشر ، إلا أننا لسنا متائبين. الله يخبرنا أن نزيل الشر بدلا من الخطيئة. هذا الشر هو الرجل العجوز. الشر هو الطمع. التائب يزيل الطمع. طريقة إزالة الطمع هي الموت على الصليب مع يسوع. اليوم ، العديد من الكنائس تقلل من معنى التوبة. يفكر الناس في التوبة على أنها اعتراف وتأمل في الخطيئة. لكن الذين يموتون من الشر يصبحون تابعين. حتى لو كنا صالحين في الكنيسة لفترة طويلة ، وإذا كنا نفكر في الخطيئة كل يوم ، فهذا غير واضح لأننا لا نزيل الشر. لذلك كل يوم ، نجعل الخطيئة ، ونتوب بشكل متكرر. على الرغم من أننا نعتقد أننا قد انقذنا ، إذا لم نهرب من الشر ، فإننا لا نتوب. إذا لم نتوب ، فإن الطمع لا يزال يمسك بقلبنا.