الحياة الموجودة في المسيح

 

『  لَكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحاً فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً.  بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضاً خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ  وَأُوجَدَ فِيهِ، وَلَيْسَ لِي بِرِّي الَّذِي مِنَ النَّامُوسِ، بَلِ الَّذِي بِإِيمَانِ الْمَسِيحِ، الْبِرُّ الَّذِي مِنَ اللهِ بِالإِيمَانِ. 』 (فيلبي 3: 7-9)  

لا يمكننا أن نعبد الله والمال معا. بغض النظر عن مدى الثقة وعبادة يسوع ، لا يتم حفظ أولئك الذين يحبون المال. عندما يموت حبيب الثروات ويقف أمام الله ، سيقول الله: "لا أعرفك". فقط عندما يعلم الله لنا يمكن أن ننال الخلاص. ليس من المهم بالنسبة لنا أن نؤمن بالله ، بل أن يعرفنا الله. الإيمان الذي يعرفه الله عنا هو الإيمان المخلص. ما الفرق بين الإيمان الذي نؤمن به والإيمان الذي يعرفه الله؟ ذلك يعتمد على التوبة. التوبة هي إنكار أنفسنا أمام كلمة الله. اليوم ، معظم الناس لا يعرفون معنى التوبة. يفكرون في التوبة على النحو التالي: التوبة هي اعتراف وانعكاس خطيئة العالم. ولكن من خلال خطايا العالم ، يجب أن نجد الشر (الذات ، الرجل العجوز) فينا ، ويجب أن يموت الشر. التحرر من الشر هو الخلاص. الشر هو الجذور في قلوبنا مثل المعبود الجشع. هذا هو السبب في أننا نموت معا على صليب يسوع.

『  لأَنَّ الَّذِي مَاتَ قَدْ تَبَرَّأَ مِنَ الْخَطِيَّةِ. 』 (رومية 6: 7)

يقول العديد من أهل الكنيسة أنهم لا يموتون من أجل الخطية بل يتوبون عن آثامهم في العالم كل يوم. لكن حتى لو ظنوا أنهم قد أنقذوا ، ما لم يموتوا ، فإن الله سيقول "لا أعرفك". هذا الموت ليس موت الجسد ، لكنه "ينكر أفكارنا أمام كلمة الله". الجشع في قلوبنا هو الرغبة في أن نكون مثل الله. مصدر الشر هو الجشع. في الجشع ، يحب الناس المال أكثر من الله. كمية المال ليست مهمة ، ولكن الموقف تجاه المال. عندما نرى الأخبار ، نسمع الناس يقتلون لعشرة آلاف وون فقط.

يتحدث الكتاب المقدس عن موقف الثروات. في 1 يوحنا ، "إذا كنت تحب المال ، فلا يوجد حب لله فيه". يقول ماثيو ، "احفظ أموالك في السماء". على الرغم من أن المال ضروري للعيش في العالم ، فلماذا يخبرنا الكتاب المقدس ألا نحب المال بل نبقيه في الجنة؟ يقول الكتاب المقدس أنه لا يمكننا خدمة الله والمال معًا. يخبرنا الكتاب المقدس أن نخدم الله وحده. يجب أن نكون حذرين من المال. عندما يصرخ يوحنا المعمدان للتوبة ، كل شيء يتحدث عن الثروات. عندما صرخ يوحنا المعمدان للتوبة ، سمع الناس واخترقوا وسألوا ، "ماذا علينا أن نفعل؟" يقول يوحنا المعمدان: "إذا كان لديك معطفان من الملابس ، فاعطيه إلى الملبس". جون يتحدث عن موقف القلب من الثروات. التوبة هي إنكار أنفسنا أمام كلمة الله.

الإنجيل هو التوبة ، وليس الثقة في يسوع.
كان يسوع المسيح ملك الملوك الذين خلقوا العالم ، لكنه وُلد في مستقر ، وعاش كإبن نجار ، وأجرى العديد من المعجزات لمدة ثلاث سنوات ، لكنه توفي بعد ذلك بثلاث سنوات في صلبه. أولئك الذين لا يتوبون يسعون إلى معجزة يسوع. شهد التلاميذ العديد من المعجزات. لكن التلاميذ فروا أمام صليب يسوع. أولئك الذين لا يتوبون سيهربون بالمثل من الصليب. الشيء الأكثر أهمية هو ما إذا كنت أنا في المسيح الذي مات على الصليب.

يقول بولس في كورنثوس الثانية 6: 9-10. 『كَمَجْهُولِينَ وَنَحْنُ مَعْرُوفُونَ. كَمَائِتِينَ وَهَا نَحْنُ نَحْيَا. كَمُؤَدَّبِينَ وَنَحْنُ غَيْرُ مَقْتُولِينَ.  كَحَزَانَى وَنَحْنُ دَائِماً فَرِحُونَ. كَفُقَرَاءَ وَنَحْنُ نُغْنِي كَثِيرِينَ. كَأَنْ لاَ شَيْءَ لَنَا وَنَحْنُ نَمْلِكُ كُلَّ شَيْءٍ. 』

  (2 كورنثوس 6: 9-10)

 

يرتبط الإنجيل والبركات بأولئك الذين يتوبون ، لكن الإنجيل والبركات لا يرتبطان بأولئك الذين لا يتوبون. تصبح النعم الأصنام وتؤدي أولئك الذين لا يتوبون إلى طريق الدمار. اليوم ، العديد من الكنائس في الإيمان الخاطئ للإيمان في النعم. بعض الكنائس يجادل حول المال. المال هو Marmon ، وحتى في الكنائس ذات المشاجرات هناك Marmon. تم إعطاء كل من آدم وحواء في جنة عدن ، لكن الله قال: "لا تأكل ثمرة شجرة معرفة الخير والشر". ولكن بسبب جشع الرغبة في أن يكونوا مثل الله ، فإنهم يفشلون في الحفاظ على كلمة الله ، ويفقدون كل شيء. كان آدم وحواء بريئين في جنة عدن ، لكنهما تخلىا عن كلمة الله. ارتدى آدم وحواء أردية جلدية للحصول على كلمة الله. نحن أيضًا يجب أن نرتدي ملابس الأغنام الميتة. نحن أيضًا نلبس المسيح.

 

قيل هذه الحياة في فيلبي 3: 8.『بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضاً خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا 』 (فيلبي 3: 8)

 
الحصول على المسيح هو أغلى حياة. نحن لا نؤمن بيسوع ، لكن يجب أن نحصل على يسوع. يسوع الذي نحصل عليه هو يسوع الذي مات على الصليب. الشخص الذي يحصل على يسوع يصبح واحدًا مع يسوع الذي مات على الصليب. وإلا فإنه ليس الخلاص. لا نعرف ما يؤمن به يسوع. من هو يسوع الذي نعتقد أنه "معجزة يسوع ، يسوع المصلوب ، يسوع الذي بعث"؟ إذا لم نكن مع يسوع الذي مات على الصليب ، فهربنا جميعًا من الصليب ، ولم نقم مع يسوع القائم.

في العهد القديم ، قتل العبرانيون وعبدوا الخروف في المسكن ، لكن لم يصدق أحد كلمة الله إلا الاثنين أمام أرض كنعان. كنعان يمثل المسيح. لأنهم سمعوا كلمة عهد الله ، لكنهم لم يؤمنوا بها. ظنوا أنه إذا دخلوا ،   فإنهم يموتون. يجب أن ندخل يسوع. لكن يمكننا أن نرى أنه لن يحاول الكثيرون الدخول إلى يسوع الذي مات على الصليب. لا ينكر الكثيرون أنفسهم أمام كلمة الله. لأنهم لا يؤمنون بكلمة الله لأنهم يحبون أشياء العالم. الله ليس مع أولئك الذين يحبون العالم. الرب ليس في المسكن ولكنه يريد أن يكون معنا الذين لا يحبون العالم. لأن معبد السماء يأتي على المولود من جديد.

كانت كلمة "فيليب" هي اسم الإمبراطور الروماني. هذا هو المكان الذي صنع فيه الإمبراطور مدينة باسمه. قيصر لا تزال لها أطلالها الرائعة. كانت مثل هذه المدينة في هونغ كونغ مثل هونج كونج. كان الناس يتدفقون من أجل النجاح. الرسول بولس يكتب إلى الكنيسة التي تأسست هناك.

بول يتحدث في فيلبي (3: 5-6). 『مِنْ جِهَةِ الْخِتَانِ مَخْتُونٌ فِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ، مِنْ جِنْسِ إِسْرَائِيلَ، مِنْ سِبْطِ بِنْيَامِينَ، عِبْرَانِيٌّ مِنَ الْعِبْرَانِيِّينَ. مِنْ جِهَةِ النَّامُوسِ فَرِّيسِيٌّ.  مِنْ جِهَةِ الْغَيْرَةِ مُضْطَهِدُ الْكَنِيسَةِ. مِنْ جِهَةِ الْبِرِّ الَّذِي فِي النَّامُوسِ بِلاَ لَوْمٍ. 』

يتحدث أيضا في فيلبي (3: 7). 『لَكِنْ مَا كَانَ لِي رِبْحاً فَهَذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. 』

 تعرض بول للتعذيب في سجن في فيليبي. لكن في سجن فيليبي ، كلف بالوعظ من الله. لذلك فقد تعرض للضرب ، لكنه امتدح الله. في ذلك الوقت ، تم فتح البوابة من تلقاء نفسها. أخطأ السجين الفلبيني بولس في الفرار وحاول الانتحار ، لكن بول أخبره أن يتوقف. يقول ، "لا تقطع جسدك ، آمن بالرب يسوع ، وستخلص أنت ومنزلك". على الرغم من أن السجين لم يكن خائفًا من الموت ، إلا أنه كان يخاف الله. لذلك أنا ترتعش. التوبة هي أن نخاف الله ونبتعد عن الشر. التوبة تبتعد عن الشر وتتحول إلى كلمة الرب. ليس التوبة أننا لن نغفر إلا لخطايانا دون الخروج عن الشر.