إيماننا المختار والإيمان الذي وهبه الله


إيماننا المختار والإيمان الذي وهبه الله

 

لأَنَّهُ إِنْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ تَبَرَّرَ بِالأَعْمَالِ فَلَهُ فَخْرٌ - وَلَكِنْ لَيْسَ لَدَى اللهِ.  لأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ؟ «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللَّهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرّاً». (رومية 4: 2-3)

 

أي نوع من الإيمان نختار؟ هل تؤمن أنه إذا كنت تؤمن بيسوع ، فأنت تخلص؟ هل تؤمن أن "يسوع سفك الدماء من أجلي ، وعندما اعتمدت على قوته ، فأنا متحررة من كل خطايا وأذهب إلى طريق الخلاص"؟
 ومع ذلك ، يقول الله في الكتاب المقدس أن "الإنسان لن يخلص ما لم يولد من الماء والروح القدس". يخبرنا الله أن نولد من جديد ، والناس يقدرون دم يسوع. الفرق بين إيمان الناس وإيمان الله هو الفرق بين إنسان ينظر إلى الخطيئة والله ينظر إلى الشر. رجل يعتقد أنه يخلص عندما يخلو من الخطية ، لكن الله يقول أنه يجب أن يخلص فقط من الشر الذي يسبب الخطيئة. يقول الله ، "يجب تغيير الخلاص بشكل جذري." يبذل الناس كل جهد ممكن لتحسينه.

 

يفكر الناس في الإيمان: يفكرون ويؤمنون بأنفسهم. يقول الله أنها هدية للمولد من جديد. لذلك ، بما أن الناس يؤمنون بالإيمان بدولة مليئة بالشر ، فإنهم لا يتلقون نعمة من الله. على الرغم من أن الناس أصبحوا يؤمنون بالله ، إلا أنهم لا يخلصون إلا إذا تلقوا نعمة نعمة الله. من أجل الحصول على هبة الإيمان من الله ، من المستحيل القيام بذلك ما لم تتوب. بُولُسُ، عَبْدُ اللهِ، وَرَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، لأَجْلِ إِيمَانِ مُخْتَارِي اللهِ وَمَعْرِفَةِ الْحَقِّ، الَّذِي هُوَ حَسَبُ التَّقْوَى،  عَلَى رَجَاءِ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، الَّتِي وَعَدَ بِهَا اللهُ الْمُنَّزَهُ عَنِ الْكَذِبِ، قَبْلَ الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ، (تيطس 1: 1-2)

لإيمان هو إيمان أولئك الذين اختارهم الله. إن إيمان المختارين ليس هو نوع الإيمان الذي يؤمنون به لأن الكنيسة أخبرتهم أن "الإيمان بيسوع يخلص". وَلَكِنْ قَبْلَمَا جَاءَ الإِيمَانُ كُنَّا مَحْرُوسِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، مُغْلَقاً عَلَيْنَا إِلَى الإِيمَانِ الْعَتِيدِ أَنْ يُعْلَنَ. (غلاطية ٣: ٢٣)

قانون إسرائيل هو قانون غضب الله. إذا كسر الناس شيئًا واحدًا ، فسيكون الحكم فظيعًا. جميع البشر خطاة لا يستطيعون الهروب من القانون. عندما يحاول الناس الحفاظ على القانون ، وهم يعلمون أنه من المستحيل عليهم الاحتفاظ بجميع القوانين ، فإنهم يعلمون أنه لا يمكن إنقاذهم إلا إذا تحيدوا عنهم. طريقة الخروج عن القانون هي الموت على الصليب مع يسوع الذي مات بمقتضى القانون. الله يعطي الأموات إيمان الوحي. لا يتم الحصول على إيمان هذا الوحي بالمعرفة والخبرة الإنسانية. قُولُوا لِي، أَنْتُمُ الَّذِينَ تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا تَحْتَ النَّامُوسِ، أَلَسْتُمْ تَسْمَعُونَ النَّامُوسَ؟ فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ أَنَّهُ كَانَ لِإِبْرَاهِيمَ ابْنَانِ، وَاحِدٌ مِنَ الْجَارِيَةِ وَالآخَرُ مِنَ الْحُرَّةِ. لَكِنَّ الَّذِي مِنَ الْجَارِيَةِ وُلِدَ حَسَبَ الْجَسَدِ، وَأَمَّا الَّذِي مِنَ الْحُرَّةِ فَبِالْمَوْعِدِ. وَكُلُّ ذَلِكَ رَمْزٌ، لأَنَّ هَاتَيْنِ هُمَا الْعَهْدَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي هُوَ هَاجَرُ. (غلاطية 4: 21-24)

 

من هم أولئك الذين يريدون أن يكونوا تحت القانون؟ سيكونون أولئك الذين يحاولون الحفاظ على القانون. المولودون بعد الجسد هم أولئك الذين يعيشون تحت قانون سيناء. في المثل ، إنه إسماعيل بن هاجر.

 وَلَكِنْ كَمَا كَانَ حِينَئِذٍ الَّذِي وُلِدَ حَسَبَ الْجَسَدِ يَضْطَهِدُ الَّذِي حَسَبَ الرُّوحِ، هَكَذَا الآنَ أَيْضاً. (غلاطية ٤: ٢٩)

 

ولد إسماعيل بعد الجسد. إسحاق هو المولود حسب الروح. كان إسحاق ابن إبراهيم عندما كان عمره 100 عام. ولد إسحاق مرة أخرى. ابن أم سارة الميتة. هذا الإيمان هو هبة الله. ولد إبراهيم في حالة استحالة جسدية. إسماعيل يعذب إسحاق. اليوم ، أولئك الذين يسعون للحفاظ على القانون يضطهدون أولئك الذين يتبعون الروح القدس. أولئك الذين يولدون حسب الروح هم أولئك الذين ماتوا على الصليب مع يسوع المسيح.

في سفر التكوين 17: 17-18 ، كان إبراهيم عمره 99 عامًا. نرى فشل إبراهيم في الإيمان بوعود الله.

 فَسَقَطَ ابْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: «هَلْ يُولَدُ لِابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟ وَهَلْ تَلِدُ سَارَةُ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِينَ سَنَةً؟».  وَقَالَ ابْرَاهِيمُ لِلَّهِ: «لَيْتَ اسْمَاعِيلَ يَعِيشُ امَامَكَ!»

على الرغم من وجود كلمة وعد بها الله ، إلا أن السبب وراء عدم اتباعنا لكلمة الوعد هو أن الجسد يستجيب. ولأن إبراهيم كان له ابن اسمه إسماعيل ، فقد غير وعود الله بأفكاره الخاصة. فَقَالَ اللهُ بَلْ سَارَةُ امْرَاتُكَ تَلِدُ لَكَ ابْنا وَتَدْعُو اسْمَهُ اسْحَاقَ. وَاقِيمُ عَهْدِي مَعَهُ عَهْدا ابَدِيّا لِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ.

(سفر التكوين ١٧: ١٩)

حتى إذا كان الإنجيل يقول أننا لا يمكن أن ننال الخلاص إلا إذا وُلدنا مرة أخرى كأجساد روحية ، فلدينا جسد يمكن رؤيته بأعيننا ، لذلك نغير كلمة الله وفقًا لأفكارنا الخاصة. لم يكن هناك وعد من الله في قلب إبراهيم حتى ولد إسحق. لا يوجد وعد من الله في قلوبنا حتى نولد من جديد في جسد الروح. مثل إسماعيل ، أولئك الذين ينظرون إلى الجسد هم أولئك الذين يخضعون للقانون. لكن مثل إسحاق ، أولئك الذين ينظرون إلى جسد الروح هم أولئك الذين يخضعون لقانون الروح القدس.

 

وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفاً فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ - وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتاً إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ - وَلاَ مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ. وَلاَ بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ اللهِ بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ مُعْطِياً مَجْداً لِلَّهِ. وَتَيَقَّنَ أَنَّ مَا وَعَدَ بِهِ هُوَ قَادِرٌ أَنْ يَفْعَلَهُ أَيْضاً.
22 لِذَلِكَ أَيْضاً حُسِبَ لَهُ بِرّاً. (رومية 4: 19-22)

 

غادر إبراهيم المنزل عندما كان يبلغ من العمر 75 عامًا عندما سمع صوت الله. لكن الكتاب المقدس يخبرنا أن الإيمان في ذلك الوقت ليس إيمانًا منقذًا ، بل إيمان في عمر 100 عام. كان الإيمان في وقت إيمان إبراهيم البالغ من العمر 100 عام اكتشاف لوثر "الخلاص بالإيمان". ليس الأمر ببساطة أننا إذا اعتقدنا أننا مخلصون ، ولكن الإيمان المحفوظ هو هدية لمن يتوب. إذا لم يكن لدينا إيمان الحياة ، فلن نتمكن من الخلاص. إيمان الحياة هو إيمان أولئك الذين يتوبون ويموتون مع يسوع. إنه الإيمان الذي لا يمكن أن يحدث في الجسد. إذا كنت تعتقد أنه يمكن أن يكون هناك مثل هذا الإيمان ، يجب أن تتخلص منه. إنه إيمان الشخص الذي يولده الروح القدس من جديد.  وَأَمَّا هَذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ. (يوحنا 20:31)

إذا لم نولد من جديد ، لا يمكننا أن نثق في اسم يسوع.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟