Arab

    『 وَلَكِنْ شُكْراً لِلَّهِ الَّذِي يَقُودُنَا فِي مَوْكِبِ نُصْرَتِهِ فِي الْمَسِيحِ كُلَّ حِينٍ، وَيُظْهِرُ بِنَا رَائِحَةَ مَعْرِفَتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ.  لأَنَّنَا رَائِحَةُ الْمَسِيحِ الذَّكِيَّةِ لِلَّهِ، فِي الَّذِينَ يَخْلُصُونَ وَفِي الَّذِينَ يَهْلِكُونَ.  لِهَؤُلاَءِ رَائِحَةُ مَوْتٍ لِمَوْتٍ، وَلأُولَئِكَ رَائِحَةُ حَيَاةٍ لِحَيَاةٍ. وَمَنْ هُوَ كُفْوءٌ لِهَذِهِ الأُمُورِ؟ لأَنَّنَا لَسْنَا كَالْكَثِيرِينَ غَاشِّينَ كَلِمَةَ اللهِ، لَكِنْ كَمَا مِنْ إِخْلاَصٍ، بَلْ كَمَا مِنَ اللهِ نَتَكَلَّمُ أَمَامَ اللهِ فِي الْمَسِيحِ. 』 (2 كورنثوس 2: 14-17) أولئك الذين في المسيح قد ماتوا مع يسوع على الصليب إلى العالم وهم على قيد الحياة إلى ملكوت الله. أولئك الذين في المسيح لا يؤمنون بالله عن طريق الفم ، بل يموتون على الصليب مع يسوع. لقد أعطى الله هؤلاء الناس الروح القدس. 『 لأَنَّ نَامُوسَ رُوحِ الْحَيَاةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ وَالْمَوْتِ. 』 (رومية 8: 2) 『 الَّذِي فِيهِ أَيْضاً أَنْتُمْ، إِذْ سَمِع...

  『 فَقَالاَ: «آمِنْ بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فَتَخْلُصَ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ». وَكَلَّمَاهُ وَجَمِيعَ مَنْ فِي بَيْتِهِ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ. فَأَخَذَهُمَا فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَغَسَّلَهُمَا مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَاعْتَمَدَ فِي الْحَالِ هُوَ وَالَّذِينَ لَهُ أَجْمَعُونَ. وَلَمَّا أَصْعَدَهُمَا إِلَى بَيْتِهِ قَدَّمَ لَهُمَا مَائِدَةً وَتَهَلَّلَ مَعَ جَمِيعِ بَيْتِهِ إِذْ كَانَ قَدْ آمَنَ بِاللَّهِ. 』 (كتاب أعمال الرسل ١٦: ٣١ـ ٣٤) يعتقد معظم الناس في الكنيسة أنهم إذا آمنوا بيسوع ، فسيتم إنقاذهم. لكن بول تحدث عن شرطين للخلاص. التوبة لله والإيمان بربنا يسوع المسيح. قال يسوع أيضًا: 『 وَيَقُولُ: «قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللَّهِ فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ». 』   يمكننا أن نفهم من خلال المسكن. عندما يدخل الخاطئ أولاً إلى المسكن ، يلتقي بمذبح النحاس. يلتقي حوض المياه الثاني. التوبة هي التخلي والموت. الايمان يكتسب. وهذا يعني أن الخطاة يحتاجون إلى كليهما. بدون شيئين ، لا يمكن للخاطئ أن يدخل الملجأ. إذا ل...

  『 وَأَمَّا هَذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ. 』 (يوحنا 20:31) هذه هي القصة بعد قيامة يسوع. شهد التلاميذ قيامة يسوع. التقى توماس مع يسوع آخر تلاميذه. يمكننا أن نؤمن بالمسيح لأننا مدعوون لله. حتى بيتر شهدت العديد من المعجزات. ولكن كما مشى بطرس على الماء ، استمر في النظر إلى الرب. غرق لأنه نظر إلى العاصفة. فقط عندما ننظر إلى الرب يمكننا أن نتلقى حياة روحية من الله. رأى التلاميذ يسوع على الماء ، بطرس يسقط في الماء ، ويغرق بطرس. هذا ما يراه المراقب. لا يتم اختيار المراقبين. المراقب ليس الشخصية الرئيسية. المختارون ليسوا حشودًا ، لكنهم مثل المضاربين في الخفافيش قال يسوع في يوحنا (١٤: ١) ، 『 «لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ. أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ فَآمِنُوا بِي. 』 قال يسوع في يوحنا (16:30). 『 اَلآنَ نَعْلَمُ أَنَّكَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ وَلَسْتَ تَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَكَ أَحَدٌ. لِهَذَا نُؤْمِنُ أَنَّكَ مِنَ اللَّهِ خَرَجْتَ». 』 قال يسوع مرة أخرى في يوحنا ...

  『 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيّاً وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَدِ. أَتُؤْمِنِينَ بِهَذَا؟» 』 (يوحنا 11: 25-27) توفي رجل اسمه لعازر الذي عاش في حي فقير يسمى بيثاني. ثم جاءت مرثا ، أخت لعازر ، ليسوع. 『 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «سَيَقُومُ أَخُوكِ». قَالَتْ لَهُ مَرْثَا: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ سَيَقُومُ فِي الْقِيَامَةِ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ». 』 (يوحنا 11: 23-24) هذه ليست حقيقة بل عقيدة. العقيدة هي مجرد معرفة. في الوحي ، قال الرب لكنيسة سارد: "أن لديك اسمًا تعيشه ، لكنك ميت".   على الرغم من أننا نستطيع بناء المعرفة التوراتية والتحدث مع المعرفة التوراتية ، لا يمكننا التغلب على الخطيئة. قال يسوع: "إذا تابعت في كلامي ، فأنت تلاميذي بالفعل ، وعليك أن تعرف الحقيقة" أن معرفة الحقيقة "تعني" تجربة ". إن من يكون مع الله يجب ألا يكون مسألة معرفة بالكتاب المقدس ، لكن من أتباع الرب. ما قالته مارثا هو ما تعرفه بالمعرفة   『 ق...

  『 فَاسْهَرُوا إِذاً لأَنَّكُمْ لاَ تَعْرِفُونَ الْيَوْمَ وَلاَ السَّاعَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا ابْنُ الإِنْسَانِ. 』 (متى 25: 13) هناك العديد من الكلمات في الكتاب المقدس التي تقول "راقبوا إذن" في حكاية العذارى العشرة ، "راقبوا لذلك" عندما ذهب يسوع للصلاة في جبل جثسيماني ، وبخ تلاميذه. "لقد أتى ووجدهم نائمين ، وقال لبطرس ، سايمون ، نائم أنت؟ لا تستطيع أن تشاهد ساعة واحدة؟" إذا فهمنا ذلك حرفيًا ، "لا تنام وتظل مستيقظًا". لكن كلمة "شاهد بالتالي" لها معنى مختلف. .   『 أَفْتَحُ بِمَثَلٍ فَمِي. أُذِيعُ أَلْغَازاً مُنْذُ الْقِدَمِ. 』 (مزمور 78: 2) يمكننا أيضًا رؤية معنى "الاستيقاظ" في حكاية ماثيو 13 للبذر. يروي يسوع المثل للتلاميذ لأن "التلاميذ سُمح لهم بمعرفة أسرار السماء ، لكن ليس للآخرين. والسر قبل الخلق مخفي في حكاية البذرة. يوجد مثال للحكماء الخمسة والحماقة. خمسة ، العذارى يمثلون أهل الكنيسة ، وكان كل من الحكيم والخماسي الحمقى نائمين ، لكن العذراء الحكيمة كانت تعد الزيت. سيأتي يسوع مرة...