السؤال ٥٤. كيف يُمجَّد المسيح بجلوسه عن يمين الله؟

السؤال ٥٤. كيف يُمجَّد المسيح بجلوسه عن يمين الله؟


الجواب: يُمجَّد المسيح بجلوسه عن يمين الله، لأنه، كإله وإنسان، مُنِح نعمةً عظيمةً لدى الآب، ممتلئًا فرحًا ومجدًا، وسلطانًا على كل ما في السماء والأرض؛ إذ يجمع كنيسته ويدافع عنها، ويُخضع أعداءها، ويُعطي عطايا ونعمًا لخدامه وشعبه، ويُشفع لهم.


أفسس ٤: ٦-١٠ "لأنه يوجد إله واحد وأب واحد للجميع، الذي على الجميع وبالجميع وفي الجميع. ولكن لكل واحد منا أُعطيت النعمة على قدر عطية المسيح. لذلك قيل: «لما صعد إلى العلاء، سبى سبيًا وأعطى الناس عطايا». عندما يُقال: "صعد"، فماذا يعني ذلك سوى أنه نزل أيضًا إلى الأجزاء السفلى من الأرض؟ من نزل هو نفسه الذي صعد فوق جميع السماوات (تون أورانون)، ليملأ كل شيء.


صعد المسيح إلى السماء ووحد كل شيء. تون أورانون تعني السماوات. إنها تعني ملكوت الله في قلوب القديسين، والمسيح يدخل قلوب جميع القديسين ويملأ كل شيء. "ملء كل شيء" يعني أن الجيش السماوي والجيش الأرضي يصبحان واحدًا. الجيش السماوي يعني ملائكة ملكوت الله، والجيش الأرضي يعني الملائكة الأشرار الذين طُردوا إلى العالم. في النهاية، يصبحون جميعًا واحدًا. في سفر التكوين ٢: ١، "أُكملت السماوات والأرض، وكل جنودها (حافا)". حافا تعني جيشًا.


الغرض من أن يصبح كل شيء واحدًا هو إقامة ملكوت الله لجميع الناس في العالم. ولتحقيق هذه الغاية، تم تعيين الرسل، والأنبياء، والمبشرين، والرعاة، والمعلمين. 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد