6. الرمال والنجوم


لأني أباركك بركة، وأكثر نسلك تكثيرا كنجوم السماء، كالرمل الذي على شاطئ البحر. ويرث نسلك باب أعدائه.

يمكن أن يكون هذا أمرًا سهلاً للغاية هناك العديد من الأشياء التي يجب مراعاتها في هذا المجال. تحديث

البركة تعني البركة من السماء. وبما أن النسل يمثل المسيح، فإن البركة التي تأتي من السماء تعني عودة القديس إلى ملكوت الله. أبناء إبراهيم هم إسماعيل وإسحاق. ونسل البركات السماوية الذي يتحدث عنه الله هنا يشير إلى إسحق.


وعلى العكس من ذلك فإن الذي له بركات الأرض هو إسماعيل. بمعنى آخر، سوف يزدهر كل شعوب العالم بفضل بركات الأرض، وسيحصل كل شعوب العالم على بركات السماء من خلال إسحاق (يسوع المسيح).


In the original Hebrew text, it is said that God blesses blessings, not great blessings (כִּֽי־בָרֵ֣ךְ אֲבָרֶכְךָ֗ )The first blessing in Hebrew is Barak (בָרֵ֣ךְ)and the second blessing is Abarak (אֲבָרֶכְךָ֗)The first one, Barak, is the بركة الأرض (آدم الأول)، والثانية بركة السماء (آدم الأخير). طبيعة باراك الحقيقية هي تزيرا (بذرة). باراك له معاني متضاربة للبركة واللعنة. بركات السماء مرتبطة بموت الصليب.


『وفي الإكثار أكثر نسلك』، بالعبرية تعني "اكثر (رابا) واكثر (عربا)". 『اكثروا』 تعني أن جميع الناس على الأرض يجب أن يتكاثروا كشعب ملكوت الله من خلال المسيح. في تكوين 12: 1-3، وقال الرب لأبرام: اخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك، وأجعلك أرضاً. أمة عظيمة، وأباركك وأعظم اسمك. وتكون بركة، وأبارك مباركيك وألعن لاعنيك، وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض.]


『كنجوم السماء، كالرمل الذي على شاطئ البحر.』 ويتزايد أيضًا شعب هذه الأرض، أي الذين يتبعون الناموس (إسماعيل) (الرمل)، والذين يتبعون المسيح روحيًا. (إسحاق) (النجوم) سيزداد أيضًا.

ترمز نجوم السماء إلى ابن الله (المسيح). في سفر العدد 24: 17 "أراه ولكن ليس الآن. أراه ولكن ليس قريبًا. سيخرج كوكب من يعقوب ويقوم قضيب من إسرائيل فيضرب طرفي موآب". ". ويهلك جميع أبناء شيث.』يستخدم رؤيا 22: 16 أيضًا التعبير كوكب الصبح. «أنا يسوع أرسلت ملاكي لأشهد لكم بهذه الأمور عن الكنائس. أنا أصل وذرية داود، والنجم المنير والصباح.』


وعن الرمال في إرميا 15: 8 "كثرت لي أراملهم أكثر من رمل البحار. جلبت عليهم أم الشبان مفسدا في الظهيرة. أسقطته عليها بغتة". . ، والأهوال على المدينة. 』يربط العلاقة بين الرمال والأرامل. في حبقوق 1: 9 "يأتون كلهم للظلم، وترتفع وجوههم كالريح الشرقية، ويجمعون السبي كالرمل". الرمال تعني الأسر. 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد