كائنان وظاهرتان تظهران في قلب القديس

 كائنان وظاهرتان تظهران في قلب القديس

القديس هو من مات على الصليب مع يسوع المسيح وقام معه، فيبنى هيكل في قلبه. لذا، في النهاية، الخلاص هو تأسيس ملكوت الله في القلب. وللتعبير عن ذلك، يتم التعبير عن الكتاب المقدس بيانيًا وشعريًا وفي قصص خيالية من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا.

 

عندما يخلص المؤمن في يسوع المسيح، فإن الهيكل الجديد والهيكل القديم، ملكوت الله، يتعايشان في قلب المؤمن. ويستمر هذا حتى يموت الجسد. هذه معركة روحية.

يبدأ خلق العالم بالإنسان الأول، آدم، وتبدأ نهاية العالم بالإنسان الأخير، آدم. وفي هذا يستمر شعب الله في الجهاد الروحي.

 

ويمكن التعبير عن الكائنين الموجودين في قلوب القديسين على النحو التالي.

العهد القديم والجديد، الإنسان الأول آدم والإنسان الأخير آدم، الإنسان العتيق والإنسان الجديد، شريعة موسى وشريعة الروح القدس، ثمرة شجرة الخير والشر وثمر الحياة، بنات الناس وأبناء الله، قايين وهابيل، إسحق وإسماعيل، سارة وهاجر، عيسو ويعقوب، الماء تحت الجلد، الماء فوق الجلد، الصليب والقيامة، الماعز والأغنام، الهيكل القديم والهيكل الجديد، مصر وكنعان، العالم وملكوت الله، الأرض والسماء، أن نكون مثل الله، أن نتحد مع الله، جسدًا وروحًا، السماء القديمة والسماء الجديدة، الأرض القديمة والأرض الجديدة، الجحيم والسماء، الخطيئة والنعمة، معمودية الماء والقدس. معمودية الروح، الكروبيم والسيوف الملتهبة، الحيوانات الطاهرة والنجسة، الماء والخمر، الخمر والخبز، نزول الملائكة وصعود الملائكة. ، الوصايا العشر من العهد القديم ووصيتي العهد الجديد، العهد القديم والعهد الجديد، فرعون وموسى، موسى ويشوع، يعقوب وإسرائيل، الموت الأول والموت الثاني، فناء الهيكل والبيت المقدس. الحرم، وأشياء أخرى كثيرة يمكن أن يتناقض. بعض هذه تظهر تاريخيا، ولكن يتم التعبير عن بعضها الآخر بشكل مجازي. ولكنها موجودة وتؤثر روحياً في قلوب المؤمنين.

 

لذا فإن الخلاص هو صراع حول أين تكمن هوية الوجود. يخبرنا الكتاب المقدس أن نكون يقظين، وأن نركز أذهاننا، وألا نختلط.