إنفصال الروح عن النفس

 18) إنفصال الروح عن النفس

الروح هو صورة الله. الروح هو العاطفة من الوالدين. لا يمكن الجمع بين هذين النوعين مثل الماء والزيت. سيموت المرء. الروح ماتت في الجسد من الوالدين ، والنفس ماتت في الجسد من الله. لذا فإن أرواح البشر ماتت لأن الروح تحيط بالروح كالثعبان. الروح محاصرة في الطين. لا يمكن للروح أن تحيا إلا إذا ولدت من جديد كجسد روحي. يجب علينا أن ننكر أن الروح تولد بجسد روحي. سأصلبني على صليب يسوع لأن هناك بذرة ثعبان في ذهني. انقسم حجاب الهيكل تمامًا كما مات يسوع. الروح والروح ينفصلان عندما نموت مع يسوع.『 لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ.   وَلَيْسَتْ خَلِيقَةٌ غَيْرَ ظَاهِرَةٍ قُدَّامَهُ، بَلْ كُلُّ شَيْءٍ عُرْيَانٌ وَمَكْشُوفٌ لِعَيْنَيْ ذَلِكَ الَّذِي مَعَهُ أَمْرُنَا.   فَإِذْ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ عَظِيمٌ قَدِ اجْتَازَ السَّمَاوَاتِ، يَسُوعُ ابْنُ اللهِ، فَلْنَتَمَسَّكْ بِالإِقْرَارِ. 』(عبرانيين ٤: ١٢- ١٤) كلمة الله تقسم النفس والروح والنخاع. الروح فكر يأتي من الجسد. يحيي الروح عندما تموت الروح على الصليب. الروح عجوز. يتم التعبير عن هذا في المعمودية.『عَالِمِينَ هَذَا: أَنَّ إِنْسَانَنَا الْعَتِيقَ قَدْ صُلِبَ مَعَهُ لِيُبْطَلَ جَسَدُ الْخَطِيَّةِ كَيْ لاَ نَعُودَ نُسْتَعْبَدُ أَيْضاً لِلْخَطِيَّةِ. 』(رومية 6: 6) لأن البعض لما سمعوا استفزوا: ولكن ليس كل ما خرج من مصر على يد موسى. ولكن مع من حزن أربعين سنة؟ أليس الذين اخطأوا الذين جثثهم سقطت في البرية.『فَمَنْ هُمُ الَّذِينَ إِذْ سَمِعُوا أَسْخَطُوا؟ أَلَيْسَ جَمِيعُ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ مِصْرَ بِوَاسِطَةِ مُوسَى؟   وَمَنْ مَقَتَ أَرْبَعِينَ سَنَةً؟ أَلَيْسَ الَّذِينَ أَخْطَأُوا، الَّذِينَ جُثَثُهُمْ سَقَطَتْ فِي الْقَفْرِ؟ وَلِمَنْ أَقْسَمَ لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتَهُ، إِلاَّ لِلَّذِينَ لَمْ يُطِيعُوا؟   فَنَرَى أَنَّهُمْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَدْخُلُوا لِعَدَمِ الإِيمَانِ..』 (عبرانيين 3: 16-19) كان الشعب العبراني هم الأشخاص الذين حركوا الله في البرية لمدة 40 عامًا. في الكنيسة اليوم ، معظم الأعضاء هم على هذا النحو. يجب أن يتم شق الروح والروح والنخاع قبل أن يولدوا ثانية. إنه يعني إنكار كل شيء من قبل.



تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

  (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become lik...
قراءة المزيد

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟ الجواب: إنه مفيد لجميع الناس، إذ يُعرّفهم على طبيعة الله المقدسة ومشيئته، والواجب الذي عليهم أن يسلكوا بموجبه؛ ويُقنعهم بعجزهم عن حفظه، وبفساد طبيعتهم وقلبهم وحياتهم؛ ويُذلّلهم بشعورهم بخطيئتهم وبؤسهم، ويساعدهم على إدراك ضرورة الطاعة الكاملة للمسيح بوضوح أكبر. الأخلاق ليست قانونًا تكليفيًا، بل هي أمرٌ يُتقبّل لتحسين نوعية الحياة المجتمعية، وهي نافعة للجميع، لكنها لا تُحدّدها قواعد صريحة كالقوانين، بل تُنظّم الحياة من خلال النصائح أو التعاليم، فتُناسب العقل الجسدي، بينما تُناسب شريعة الروح العقل الروحي. لذلك، فإن الشريعة الأخلاقية غير ضرورية للمسيحيين اليوم، ورغم أنهم قد يحتاجونها جسديًا، إلا أنهم يُقادون روحيًا بشريعة الروح، فلا داعي للتشديد على الأخلاق لأن شريعة الروح أسمى منها. تتجلى ثمار الروح التسعة في القديسين الذين يعيشون وفقًا للروح، إذ يرشدهم الروح. غلاطية ٥: ٢٢-٢٣ "وأما ثمر الروح فهو: المحبة، والفرح، والسلام، وطول الأناة، واللطف، والصلاح، والإيمان، والوداعة، وضبط النفس. ضد مثل هذه الأمور ليس ناموس". لا يسعى القديسون ل...
قراءة المزيد

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟ الجواب: التبرير هو نعمة الله المُنْعَم بها مجانًا على الخطاة، حيث يغفر لهم جميع خطاياهم، ويقبلهم أبرارًا في نظره، لا بفعلٍ يستطيعونه ولا بفعلٍ فعلوه، بل برؤية طاعة المسيح الكاملة وكفارته التامة، ونسب بر المسيح إليهم، وقبوله بالإيمان وحده. لكي يتبرر المؤمنون أمام الله، لا بد من التوبة. فلا خلاص بدون توبة. التوبة دفع ثمن. التوبة هي الاعتراف بأن المرء مُقدَّر له أن يموت لله، وأن يموت على الصليب مع يسوع. حينئذٍ، يغفر الله الخطايا ويعترف بالبر. هذه هي نعمة الله الممنوحة للخطاة التائبين بالإيمان. الاتحاد بالمسيح هو الاتحاد بموته وقيامته على الصليب. بحسب العقيدة، «برؤية الطاعة الكاملة والكفارة الكاملة للمسيح، تُنسب إليهم بر المسيح ولا تُقبل إلا بالإيمان». فالطاعة ليست طاعة للناموس، بل طاعة لموت الصليب، والله يرى الفداء من خلال هذا الموت. 
قراءة المزيد