العظة على جبل يسوع (1)


 

وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.  فَعَلَّمَهُمْ قَائِلاً:  «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِطُوبَى لِلْحَزَانَى لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.  طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.  طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.  طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.  طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللَّهَ.  طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ.  طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ مِنْ أَجْلِي كَاذِبِينَ.  افْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.


(متى 5: 1-12)
يجب أن تكون على دراية المباركة. يخبر القانون (قانون الغضب) جميع البشر أنهم خطاة. إذا لم يجد الناس المسيح في الناموس ، فسيظلون خطاة. طوبى للذين يجدون المسيح في الناموس. مصدر البركة هو يسوع المسيح.
يقول الإنجيل في رومية (3: 19-20).
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ لِكَيْ يَسْتَدَّ كُلُّ فَمٍ وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ.

أولئك الذين يدركون أنهم خطاة فقراء في الروح. ما يخبرنا به القانون هو أن أرواحكم فقيرة. في إسرائيل ، يشير "الفقراء" إلى دولة لا توجد فيها أرض للأكل والعيش. عندما خرج الإسرائيليون من مصر ودخلوا كنعان ، قسم الله الأرض بالقبيلة. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، حدثت تغييرات. تُباع الأرض لعدة أسباب ، دون أن تترك أي أرض للزراعة. وهكذا ، أقام الله نظام اليوبيل لاستعادته.
ومع ذلك ، لم يتم الحفاظ على نظام اليوبيل بشكل جيد لأن الناس لم يحفظوا القانون. الفقراء الذين ليس لديهم أرض محرومون منها. ضعف الروح يعني أن الروح قد انتزعت من المنزل. ما لم يمنح شخص ما الروح إلى البيت ، لن يتمكن أبداً من الهروب من الفقر. لكن أولئك الذين يدركون معنى الروح في الفقر يمكن أن يكونوا مباركين ، لأن أولئك الذين يدركون يمكنهم أن يتوبوا إلى الله ويضعوا جسد الروح.
يقول الكتاب المقدس في سفر اللاويين (25:23).

«وَالارْضُ لا تُبَاعُ بَتَّةً لانَّ لِيَ الارْضَ وَانْتُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاءُ عِنْدِي. الكلمة العبرية للمقيم هي كلمة ger. اسم موسى هو غيرشوم. وهذا يعني أن تكون أجنبي. على وجه التحديد ، أجنبي يأتي للعيش في بلد آخر. حصلت إسرائيل على الأرض كميراث ، وهو وعد. الوعد يعني إعطاء ملكوت الله كميراث. هذا هو ، في هذه الأرض (العالم المادي) ، البشر غرباء. إنه غريب عن ملكوت الله. سكان نفس الإقامة الدائمة ، في حين أن أولئك الذين يعيشون في مسكن إقامة مؤقتة. يمثل السكان إسرائيل ، ويرمز السكان إلى الوثنيون.
في العبرانيين
11:13فِي الإِيمَانِ مَاتَ هَؤُلاَءِ أَجْمَعُونَ، وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا الْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيُّوهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عَلَى الأَرْضِ. لذلك ، المكان الذي يعود الناس فيه هو ملكوت الله. لا يمكننا العودة بمفردنا. لذلك نحن نناشد يسوع. يسمح يسوع لأولئك الذين ماتوا على الصليب بالعودة إلى ملكوت الله. لذلك يجب أن نتوب على خروجنا عن الله ونصرخ. الحداد يعني الشعور بالإرهاق. كانت الروح عند الناس مع الله في ملكوت الله. بالمناسبة ، عندما أدرك أن الشيطان قد خدع الروح وسرق مسكن الله وكان محاصراً في تراب العالم المادي ، كان أسطوانيًا جدًا.
يقول الكتاب المقدس في لوقا (18: 7).

أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَاراً وَلَيْلاً وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ؟ أولئك الذين أحضروا لإغراءات الشيطان في الصراخ ليلا ونهارا لاستعادة جسد الروح التي اتخذت بعيدا. يجب أن نصلي المختار مثل هذا. الطريقة التي يمكن أن يريحهم بها الله هي العودة إلى الآب كميت ، مثل حكاية الابن الضال.
في مزمور 135: 14
لأَنَّ الرَّبَّ يَدِينُ شَعْبَهُ وَعَلَى عَبِيدِهِ يُشْفِقُ. هنا ، يتم التعبير عن كلمة "الراحة" في خروج 32:14 ككلمة "التوبة".فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ انَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ.
في حالة العجل الذهبي للإسرائيليين ، يتجه الله لسماع صلاة موسى الجادة.
الكلمة اليونانية لـ "الدوران" تعني "معاودة الاتصال" ، وهي الكلمة المركبة لكلمة "الفقرة" (باتجاه) و "الرعاية" (الكلمة مرة أخرى).
m الكلمة ميك هي نفس كلمة آنا في العبرية مثل كلمة الفقراء في الروح. كلمة آنا بالعبرية تعني دولة فقيرة دون القدرة على إنقاذ نفسه من الاستغلال الاقتصادي والقمع الاجتماعي للأثرياء والأقوياء. لا يمكنهم فعل أي شيء ، لذلك يصبحون متواضعين. يقول الكتاب المقدس بالأرقام (12: 3).

(وَأَمَّا الرَّجُلُ مُوسَى فَكَانَ حَلِيماً جِدّاً أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الذِينَ عَلى وَجْهِ الأَرْضِ. كان موسى فخوراً عندما كان أمير مصر ، لكن بعد مرور 40 عامًا على فراره إلى مديان ، أصبح غير مهم. وعد الله لأولئك الذين ليس لديهم غريب على الأرض وعلى استعداد للمغادرة. الأرض هي أرض كنعان. الميراث هو كلمة وعد الله.
إن الحصول على الأرض كميراث هو وعد بأن يرث ملكوت الله في المستقبل. عندما يدرك الناس أن الشيطان قد خدعهم في ملكوت الله وأنهم مدفوعون للعيش على هذه الأرض ، فإنهم يتسمون بالود والتواضع من لا شيء على الأرض. وهكذا ، يتوب الوديع ويدخل المسيح. وعد ملكوت الله.
طوبى لمن الجوع والعطش بعد البر لأنهم يملأون. تصبح البركة ممتلئة. في ما يفعل الجوع والعطش بعد البر ، البر هو البر الذي يتطلبه الله. يمكن للناس الدخول إلى ملكوت الله فقط عندما يتلقون البر الذي يعترف به الله. لا أحد يستطيع أن يحقق بر الله بجهوده الخاصة. طريقة الحصول على الحق من الله هي إنكار الذات. عندما نموت على الصليب مع يسوع ، يعطي الله البر. معنى "الجوع" هو ما قاله يوسف عندما أصبح رئيسًا للوزراء في سفر التكوين ، عندما لم يكن لشعب مصر طعام للمجاعة.
عطشان ، ألقى الإسرائيليون اللوم على موسى بسبب قلة المياه في مريفا. يقول الكتاب المقدس في خروج (17: 3).
وَعَطِشَ هُنَاكَ الشَّعْبُ الَى الْمَاءِ وَتَذَمَّرَ الشَّعْبُ عَلَى مُوسَى وَقَالُوا: «لِمَاذَا اصْعَدْتَنَا مِنْ مِصْرَ لِتُمِيتَنَا وَاوْلادَنَا وَمَوَاشِيَنَا بِالْعَطَشِ؟»
أمر الله موسى أن يخرجه من الصخرة ، التي ضربها موسى مرتين مع موظفيه. الصخرة تمثل يسوع المسيح.
أعطى الله الناموس للإسرائيليين. وهكذا ، فإن الناس سوف يحافظون على القانون ويفعلون الحق. لكن الله أعطى الناموس لندرك أنه كان آثمًا لم يستطع تحقيق البر ، ولم يفهمه الناس. يشير معنى "فعل الجوع والعطش" ، الذي يتحدث عنه يسوع ، إلى وقت يستمر فيه الناس في محاولة القيام بالبر عن طريق الحفاظ على القانون وإدراك أنه لا يمكنهم تحقيق ذلك.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟