صديق ، اقراضي ثلاثة أرغفة



  ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُولُ لَهُ: يَا صَدِيقُ أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ  لأَنَّ صَدِيقاً لِي جَاءَنِي مِنْ سَفَرٍ وَلَيْسَ لِي مَا أُقَدِّمُ لَهُ.  فَيُجِيبَ ذَلِكَ مِنْ دَاخِلٍ وَيَقُولَ: لاَ تُزْعِجْنِي! اَلْبَابُ مُغْلَقٌ الآنَ وَأَوْلاَدِي مَعِي فِي الْفِرَاشِ. لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَقُومَ وَأُعْطِيَكَ.  أَقُولُ لَكُمْ: وَإِنْ كَانَ لاَ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ لِكَوْنِهِ صَدِيقَهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَجْلِ لَجَاجَتِهِ يَقُومُ وَيُعْطِيهِ قَدْرَ مَا يَحْتَاجُ. (لوقا 11: 5-8)
هناك الكثير من الناس الذين يفكرون في إقراضي ثلاثة أرغفة إذا كنت تصلي بإصرار حتى تسمع شيئا من الله. الصلاة ، إلا أن الله سوف يعطي ، ليس له تأثير. رغبة الله في العطاء روحية ، لكن معظم صلوات البشر دنيوية. ومع ذلك ، عندما صلى الناس من أجل أشياء هذا العالم ، فإنهم يتفاخرون بأنهم أجابوا. من أعطاها له؟ هل هو الله أم الشيطان؟ الله لا يعطي شيئاً سوى الوعود بالتبرع. لذلك يجب علينا أن نصلي من أجل ما قاله الله لنعطيه من الله.
يقول الكتاب المقدس في لوقا (18: 1).
َقَالَ لَهُمْ أَيْضاً مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ:
روى يسوع قصة قاضي ظالم وأرملة. لا تثبط: هذا يعني أن نصلي ، "ما يجب القيام به". بدلاً من الصلاة باستمرار من أجل ما أريد القيام به ، نصلي من أجل تحقيق ما سيعطيه الله.
عندما سأل التلاميذ يسوع عن كيفية الصلاة ، تحدث صلاة الرب وقال كلمات لوقا (11: 5).


ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ وَيَمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُولُ لَهُ: يَا صَدِيقُ أَقْرِضْنِي ثَلاَثَةَ أَرْغِفَةٍ كلمة منتصف الليل هنا تعني غياب يسوع. أتى يسوع إلى العالم في ضوء ، لكن "صديق شخص ما" يعني الشخص الذي ليس به يسوع. جاء صديق شخص ما إلى منزله في رحلة ، ولا يوجد شيء لإطعامه. شخص ما يحاول استعارة رغيف الخبز من صديق آخر. كلمة السفر تعني غريب. كل الذين يعيشون في هذا العالم هم غرباء.
هذا يعني أن شخصًا ترك الله (شخصًا غريبًا) جاء إلى شخص ما. يتعين على شخص ما إعطاء كلمة الله لأنهم قد أتوا ، وليس لديهم ما يأكلونه ، لذلك يطلبون من صديق آخر أن يحزم ثلاثة أرغفة من الخبز. "ليس لدي ما أطعمه". هذا يعني أن شخصًا ما ليس له كلمة في الحياة. يسوع هو الذي يحمل كلمة الحياة. قال أحدهم لصديق آخر ، "اقرض ثلاثة أرغفة من الخبز". ثلاثة أرغفة من الخبز تعني كلمة الله. كان هناك خبز في معبد العهد القديم. الله في الكتلة يعني الله. "على الرغم من أنه لن ينهض ويعطيه ، لأنه صديقه ، ولكن بسبب أهميته ، سيرتفع ويعطيه أكبر عدد ممكن".
عبرت الهجرة الجماعية من إسرائيل البحر الأحمر إلى البرية. صعد موسى إلى جبل سيناء لاستلام الألواح ، لكن أربعين يومًا لم يأت بعد ، وصنع الناس العجل الذهبي وبدأوا في تقديم الأصنام. هكذا قال يهوه الله في خروج (32: 9-10).
وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «رَايْتُ هَذَا الشَّعْبَ وَاذَا هُوَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ.
10  فَالانَ اتْرُكْنِي لِيَحْمَى غَضَبِي عَلَيْهِمْ وَافْنِيَهُمْ فَاصَيِّرَكَ شَعْبا عَظِيما». عندما يقول الله ، موسى يتحدث على وجه السرعة إلى الله.

فَتَضَرَّعَ مُوسَى امَامَ الرَّبِّ الَهِهِ وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي اخْرَجْتَهُ مِنْ ارْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟  لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: اخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الارْضِ؟ ارْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ.  اذْكُرْ ابْرَاهِيمَ وَاسْحَاقَ وَاسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: اكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَاعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هَذِهِ الارْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا الَى الابَدِ».  فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ انَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ. (خروج 32: 11-14)
توسل موسى إلى الله أن يتذكر إبراهيم وإسحق وإسرائيل. على الرغم من أنه يجب تدمير إسرائيل ، فإن موسى يناشد الشعب أن يعيش على أساس وعود الله. التماس هو هذا. صديق شخص ما خارج الله ويجب أن يموت ، لكن شخصًا ما يتوسل مع صديق آخر (يسوع) لإعطائه بعض الخبز. وعد الله أن يعطي حياة سماوية لمن يتوب. وهكذا ، لأن أحدهم يتوسل بجدية ، ليس أمام الله خيار سوى إعطاء خبز الحياة. البشر غرباء. الأرواح المحبوسة في الأرض مفصولة عن الله.
 «وَالارْضُ لا تُبَاعُ بَتَّةً لانَّ لِيَ الارْضَ وَانْتُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاءُ عِنْدِي.
في سفر اللاويين (25:23) ، الإنسان غريب في هذا العالم. لذلك هم الذين يجب عليهم العودة إلى ملكوت الله.

فِي الإِيمَانِ مَاتَ هَؤُلاَءِ أَجْمَعُونَ، وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا الْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيُّوهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلاَءُ عَلَى الأَرْضِ.
فَإِنَّ الَّذِينَ يَقُولُونَ مِثْلَ هَذَا يُظْهِرُونَ أَنَّهُمْ يَطْلُبُونَ وَطَناً.  فَلَوْ ذَكَرُوا ذَلِكَ الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ، لَكَانَ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلرُّجُوعِ.  وَلَكِنِ الآنَ يَبْتَغُونَ وَطَناً أَفْضَلَ، أَيْ سَمَاوِيّاً. لِذَلِكَ لاَ يَسْتَحِي بِهِمِ اللهُ أَنْ يُدْعَى إِلَهَهُمْ، لأَنَّهُ أَعَدَّ لَهُمْ مَدِينَةً. In العبرانيين (11: 13-16) ،
ثلاثة أرغفة من الخبز هي كلمات الحياة التي نحن ملاحون ، ولدينا منزل نعود إليه. في حكاية خروف ماثيو الضائع ، يضع الراعي تسعة وتسعين في الجبال ويجد خروفًا واحدًا ضائعًا. الجبل هو جبل صهيون مع مدينة القدس. جبل صهيون يعني إسرائيل ، وتسعة خراف هم إسرائيليون. لكن أحد الأغنام المفقودة هو الوثنيون ، أي أولئك الذين لا يعرفون الله. يسوع ، الراعي ، يخرج إلى الوثنيون. بعد صعود يسوع ، يخرج تلاميذه إلى الأمم بتوجيه من الروح القدس. إذا طلب أي شخص من الله أن يزين رغيف الخبز (كلمة الحياة) ، فإن الله سيعطيه بالتأكيد. أنهى يسوع مثال أرغفة الخبز الثلاثة في لوقا (11: 5-8) ، وقال مرة أخرى في لوقا (11: 9-13).
وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اسْأَلُوا تُعْطَوْا. اطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ.  لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.  فَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ أَبٌ يَسْأَلُهُ ابْنُهُ خُبْزاً أَفَيُعْطِيهِ حَجَراً؟ أَوْ سَمَكَةً أَفَيُعْطِيهِ حَيَّةً بَدَلَ السَّمَكَةِ؟  أَوْ إِذَا سَأَلَهُ بَيْضَةً أَفَيُعْطِيهِ عَقْرَباً؟
فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآبُ الَّذِي مِنَ السَّمَاءِ يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ». عندما ينادي الناس بثلاثة أرغفة من الخبز ، قال يسوع إنه لا يجب أن يعطي خبز الحياة فقط بل الروح القدس أيضًا. يجب أن نبحث بجدية عن كلمة الحياة ، ويجب أن ننقذ روحًا ضائعة.

 

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

(3) The Tower of Babel Incident

السؤال 95. ما فائدة القانون الأخلاقي لجميع الناس؟

السؤال ٧٠. ما هو التبرير؟